لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ يَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ نِعْمَ الثَّوابُ وَ حَسُنَتْ مُرْتَفَقاً.

كهف (18) 30 و 31

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ.

حج (22) 23

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ.

فاطر (35) 32 و 33

دست‌بند مرواريد

--) همين مدخل، دست‌بند بهشتيان‌

دست‌بند نقره‌

9. آراستگى مؤمنان، به دست‌بندهايى از نقره در بهشت:

وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً.

انسان (76) 12 و 21

دست‌بندهاى بهشتى‌

10. دست‌بندهاى طلا و مرواريد، از زينتهاى بهشتى:

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً ... [1]

حج (22) 23

11. دست‌بندهاى نقره‌اى، از زينتهاى بهشتى:

وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ ....

انسان (76) 12 و 21

زينت با دست‌بند

12. جواز آشكار ساختن زينتهاى ظاهرى متعارف زنان، از جمله دست‌بند:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها ... [2]

نور (24) 31

13. حرمت آشكار ساختن محلّ دست‌بند از سوى زنان براى نامحرمان:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا

[1] . «أَساور» جمع «سوار» به معناى دست‌بند است. (فرهنگ لاروس، ج 2، ص 791)

[2] . از امام باقر عليه السلام: درباره سخن خدا «و لايبدين زينتهن إلّاما ظهر منها» روايت شده است: [زينت ظاهر] جامه، سرمه [چشم‌]، انگشتر، خضاب دست و دست‌بند است. (تفسير قمى، ج 2، ص 102؛ البرهان، ج 4، ص 60، ح 8)