دست گشودن
39. دست گشودن، كنايه از انفاق و بخشودگى:
وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ ....
مائده (5) 64
وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً.
اسراء (17) 29
40. دست گشودن، كنايه از تجاوز و آزار:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ ....
مائده (5) 11
لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ....
مائده (5) 28
... وَ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ ....
ممتحنه (60) 2
41. تشبيه درخواست از غير خدا در عدم وصول به مطلوب، به گشودن دست براى نوشيدن آب از راه دور:
لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ... إِلَّا كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ وَ ما هُوَ بِبالِغِهِ ....
رعد (13) 14
دست گناهكاران
--) همين مدخل، گواهى دست
دست محاربان
42. قطع دست و پاى محاربان در جهت مخالف، كيفر دنيايى آنان:
إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ... أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ ... ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا ....
مائده (5) 33
43. وجوب قطع دست و پاى محاربان در جهت مخالف، در غارت اموال بدون قتل، كيفر غارتگران:
إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ ... أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ ... [1]
44. قطع دست و پا در جهت مخالف، يكى از مجازاتهاى محاربان با خدا و رسول صلى الله عليه و آله:
إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ ....
دست مفسدان
45. قطع دست و پاى مفسدان در جهت مخالف، كيفر دنيايى آنان:
إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ ... وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً ... أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ ...
ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا ....
46. ايجاد ناامنى، در حكم افساد در زمين و موجب قطع دست و پا، در جهت مخالف:
[1] . از امام رضا عليه السلام نقل شده كه كيفر قطع دست و پا، در مورد غارت اموال، بدون قتل است. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 623، ح 165)