78. چيرگى شيطان بر انسان، موجب سوگند دروغ آگاهانه:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ما هُمْ مِنْكُمْ وَ لا مِنْهُمْ وَ يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ.

مجادله (58) 14 و 19

3. گناه‌

79. گناه‌پيشگى، عامل دروغ‌پردازى عليه دين و آيات الهى:

تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَ آياتِهِ يُؤْمِنُونَ‌ وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ. [1]

جاثيه (45) 6 و 7

4. مكر زنانه‌

80. مكر زنانه، موجب دروغگويى زليخا و نسبت ناروا از سوى وى به يوسف عليه السلام:

وَ اسْتَبَقَا الْبابَ وَ قَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَ أَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ قالَتْ ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ قالَ هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَ هُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ‌ وَ إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَ هُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ‌ فَلَمَّا رَأى‌ قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ.

يوسف (12) 25-/ 28

فرجام دروغگويى‌

--) همين مدخل، دروغگويان، عذاب دروغگويان‌

كيفر دروغ‌

81. عذاب دردناك، كيفر منافقان دروغگو:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ‌ ... وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ.

بقره (2) 8 و 10

نيز--) همين مدخل، استماع دروغ، كيفر استماع دروغ، دروغگويان، عذاب دروغگويان‌

ملاك دروغ‌

82. مخالف اعتقاد سخن گفتن، حتّى در صورت حق بودن سخن، ملاك تشخيص دروغ:

إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ.

منافقون (63) 1

موانع دروغگويى‌

ايمان‌

83. ايمان، مانع دروغ‌پردازى:

إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ.

نحل (16) 105

نفى دروغ در بهشت‌

84. دروغ نشنيدن پرهيزكاران، در بهشت:

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا كِذَّاباً. [2]

نبأ (78) 31 و 35

[1] . «اثيم» در مقام تعليل «افّاك» مى‌باشد

[2] . «كذّابا» به معناى كذب و دروغ است؛ يعنى اهل بهشت دروغى نمى‌شنوند. (تفسير التحريروالتنوير، ج 30، ص 41)