وَ أْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‌.

طلاق (65) 6

12. پيش پرداخت اجرت به دايه شيرخوار، از آداب لازم براى انتخاب دايه:

... وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ‌ ... إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ‌ ... [1]

بقره (2) 233

13. جواز انتخاب دايه، براى شير دادن به فرزند:

... وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ‌ ....

بقره (2) 233

... وَ أُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ‌ ....

نساء (4) 23

... وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‌.

طلاق (65) 6

14. جواز انتخاب دايه براى كودك، در صورت عدم توافق پدر و همسر مطلّقه در مورد شير دادن مادر به فرزند:

... وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‌.

طلاق (65) 6

15. پرداخت كامل حقوق مادر نسبت به مدت شيردادن وى، شرط جواز انتخاب دايه براى كودك:

... وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ‌ ... [2]

بقره (2) 233

16. جواز انتخاب دايه براى فرزند، مشروط به عدم تضييع حق اولويت مادر در شيردادن فرزند:

وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ‌ ...

وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ‌ ... [3]

بقره (2) 233

... فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ‌ ... وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‌.

طلاق (65) 6

17. پدر، متولّى انتخاب دايه، براى فرزند خود:

... وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‌.

طلاق (65) 6

نيز--) همين مدخل، انتخاب دايه‌

دايه موسى‌

18. درماندگى خاندان فرعون، از يافتن دايه‌اى مناسب براى موسى عليه السلام:

وَ أَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى‌ ... وَ حَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَ هُمْ لَهُ ناصِحُونَ.

قصص (28) 10 و 12

19. امتناع موسى عليه السلام از گرفتن پستان دايه‌ها به اراده خداوند:

وَ حَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ‌ ....

قصص (28) 12

20. پيشنهاد خواهر موسى عليه السلام به خاندان فرعون مبنى بر يافتن دايه‌اى مناسب براى موسى عليه السلام:

وَ أَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى‌ ... وَ حَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ أَهْلِ‌

[1] . بنا بر يك احتمال، مراد از «إذا سلمتم ...» دادن اجرت‌مدّت شير دادن به مادر مى‌باشد. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 115)

[2] . بنا بر يك احتمال، مراد از «إذا سلمتم ...» دادن اجرت‌مدّت شير دادن به مادر مى‌باشد. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 115)

[3] . با توجّه به صدر آيه كه حق اصلى شير دادن را براى‌مادر مى‌داند، استفاده مى‌شود كه دايه گرفتن در صورتى جايز است كه حق مادر ضايع نشود. مرحوم طبرسى مى‌فرمايد: به قرينه «و إن تعاسرتم فسترضع له أخرى‌»، معناى «والوالدات ...» احقّ بودن و اولويت داشتن مادران نسبت به ديگران در رضاع است. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 586)