ظ

دامادى موسى عليه السلام‌

پيشنهاد دامادى به موسى عليه السلام‌

5. پيشنهاد دامادى به موسى عليه السلام از جانب شعيب عليه السلام، در حضور دختران خويش:

قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى‌ ... [1]

قصص (28) 27

6. قبول پيشنهاد دامادى شعيب عليه السلام، از سوى موسى عليه السلام:

قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى‌ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ‌ ... قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَ‌ ....

قصص (28) 27 و 28

داماد و مهريّه‌

7. جواز تعيين كار براى داماد، به صورت مهريّه، در شريعت شعيب عليه السلام:

قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى‌ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ‌ ... قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ وَ اللَّهُ عَلى‌ ما نَقُولُ وَكِيلٌ‌ فَلَمَّا قَضى‌ مُوسَى الْأَجَلَ‌ ....

قصص (28) 27-/ 29

8. هشت سال حتمى و دو سال اختيارى، مهريّه مورد قبول موسى، داماد شعيب عليه السلام:

قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى‌ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ‌ ... قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَ‌ ....

قصص (28) 27 و 28

مدارا با داماد

9. مدارا كردن شعيب عليه السلام با داماد خويش، در پرداخت مهريّه:

قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ‌ ... وَ ما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ‌ ....

قصص (28) 27

10. پذيرفته شدن پيشنهاد شعيب عليه السلام مبنى بر دو مدّت اختيارى (8 يا 10 سال)، هنگام قبول قرار دامادى، از سوى موسى عليه السلام:

قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى‌ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ‌ ... قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَ‌ ....

قصص (28) 27 و 28

محرميّت داماد

11. داماد، محرم مادر زن خود:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ‌ ... وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ‌ ....

نساء (4) 23

نعمت داماد

12. داماد، از نعمتهاى خدا به انسان:

وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً ... أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ.

نحل (16) 72

دامدارى‌

دامدارى به معناى نگهبانى و حفظ دام و پرورش آن است؛ مثل گوسفنددارى و گاودارى. [2] مباحث مربوط به چوپانى در مدخل مستقل مطرح شده است. در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «انعام»، «رعاء»، «غنم» و «نعجه» استفاده شده است.

دامدارى در جاهليّت‌

1. دامدارى در عصر جاهليّت، ميان مشركان:

وَ جَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعامِ نَصِيباً فَقالُوا هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَ هذا لِشُرَكائِنا ... وَ قالُوا هذِهِ أَنْعامٌ وَ حَرْثٌ‌ ...

وَ أَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها وَ أَنْعامٌ لا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا ... وَ قالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا ....

انعام (6) 136 و 138 و 139

دامدارى در دوران داود عليه السلام‌

2. دامدارى، در عصر داود عليه السلام:

وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ.

انبياء (21) 78

إِذْ دَخَلُوا عَلى‌ داوُدَ ... إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً وَ لِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ ....

ص (38) 22 و 23

دامدارى در دوران سليمان عليه السلام‌

3. دامدارى، در دوران سليمان عليه السلام:

وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ.

انبياء (21) 78

[1] . اسم اشاره «هاتين» نشان‌دهنده آن است كه هر دو دختر شعيب عليه السلام در آن لحظه حضور داشتند

[2] . لغت‌نامه، ج 6، ص 9085، «دامدارى»