53. تشريع ارث براى خويشاوندان، برخاسته از علم خداوند:

... وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ.

انفال (8) 75

54. تقدّم خويشاوندان نزديك در ميراث، بر خويشاوندان دور:

... وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌ ....

انفال (8) 75

... وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌ ... [1]

احزاب (33) 6

55. بهره‌مند ساختن خويشاوندان ميّت، از ارث، در صورت حضور آنان هنگام تقسيم ارث، همراه با گفتار پسنديده، مورد توصيه خداوند، در صدر اسلام:

وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى‌ ... فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً.

نساء (4) 8

56. اولويّت خويشاوندان نسبى، براى ارث بردن، امرى ثبت شده در لوح محفوظ:

... وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌ ... إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى‌ أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً.

احزاب (33) 6

57. اولويّت خويشاوندان نسبى، براى ارث بردن، از جمله تعاليم قرآنى:

... وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌ ... إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى‌ أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً.

احزاب (33) 6

58. ارث بردن خويشاوندان نسبى ميّت، مشروط به مؤمن بودن آنان:

... وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ ....

احزاب (33) 6

نيز--) ارث‌

ازدواج با خويشاوندان‌

59. حرمت ازدواج، با خويشاوندان مَحرم:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ وَ عَمَّاتُكُمْ وَ خالاتُكُمْ وَ بَناتُ الْأَخِ وَ بَناتُ الْأُخْتِ وَ أُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَ رَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَ‌ ....

نساء (4) 23

نيز--) ازدواج‌

استغفار براى خويشاوندان‌

60. نهى خداوند، از استغفار پيامبر صلى الله عليه و آله براى خويشاوندان مشرك خود:

ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَ لَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى‌ ....

توبه (9) 113

61. نهى خداوند از استغفار مؤمنان، براى خويشاوندان مشرك خود:

ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَ لَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى‌ ....

توبه (9) 113

62. جواز استغفار براى خويشاوندان مشرك، در صورت يقين نداشتن به دوزخى بودن آنان:

ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَ لَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى‌ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ.

توبه (9) 113

63. ممنوعيّت انبياى الهى، از استغفار براى خويشاوندان دوزخى خود:

ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا

[1] . از امام باقر عليه السلام در ذيل آيه شريفه روايت شده است: بعضى از خويشان در ارث بردن بر ديگران مقدّم‌اند، چون هر كس از نظر نسبى نزديك‌تر است، در ارث بردن مقدّم است. (بحارالأنوار، ج 101، ص 337، ح 18)