خويشاوندان
احسان به خويشاوندان
45. احسان به خويشاوندان، از اوامر خداوند به انسانها:
... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِي الْقُرْبى ....
بقره (2) 83
وَ اعْبُدُوا اللَّهَ ... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ بِذِي الْقُرْبى ....
نساء (4) 36
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى ....
نحل (16) 90
46. احسان به خويشان، از جمله پيمانهاى خداوند با بنىاسرائيل:
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ ... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِي الْقُرْبى ....
47. اولويّت احسان به خويشاوندان بر احسان به ديگران:
... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ بِذِي الْقُرْبى ... وَ الْجارِ ذِي الْقُرْبى ... [1]
48. جواز احسان به خويشاوندان كافر، در صورت اقدام نكردن آنان بر عليه مؤمنان به جنگ و آواره كردن:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ ... لا يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَ لَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ ... [2]
ممتحنه (60) 1 و 8
نيز--) همين مدخل، رابطه بنىاسرائيل و خويشاوندان
ترك احسان به خويشاوندان
49. ترك احسان به خويشاوندان از سوى بنىاسرائيل، بعد از پيمان خداوند از آنان:
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ ... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِي الْقُرْبى ... ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ.
موانع احسان به خويشاوندان
1. تكبّر
50. تكبّر، مانع احسان به خويشاوندان:
... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ بِذِي الْقُرْبى ... وَ الْجارِ ذِي الْقُرْبى ... إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا ....
2. فخرفروشى
51. فخرفروشى، مانع احسان به خويشاوندان:
... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ بِذِي الْقُرْبى ... وَ الْجارِ ذِي الْقُرْبى ... إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ ... فَخُوراً.
ارث خويشاوندان
52. خويشاوندان، داراى سهمى معلوم از ميراث:
لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ ... وَ الْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً.
نساء (4) 7
وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ ... وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ ...
وَ الْأَقْرَبُونَ ....
نساء (4) 32 و 33
[1] . از تقديم «ذىالقربى»، اولويّت قابل استفاده است
[2] . بر اساس شأن نزولى كه در ذيل آيه نقل شده است. (مجمعالبيان، ج 9-/ 10، ص 408)