اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ... [1]

بقره (2) 173

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ‌ ... أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ....

انعام (6) 145

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ....

نحل (16) 115

12. حرمت خوردن گوشت خوك، بر دزد و راهزن، حتّى در صورت اضطرار:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ ... [2]

بقره (2) 173

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ‌ ... أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ ....

انعام (6) 145

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ....

نحل (16) 115

13. حرمت خوردن گوشت خوك، براى شكارچى خوشگذران و اهل لهو، حتّى در صورت اضطرار:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ... [3]

بقره (2) 173

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ‌ ... أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ....

انعام (6) 145

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ....

نحل (16) 115

مسخ به خوك‌

14. مسخ شدن گروهى از اهل‌كتاب، به شكل خوك:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ‌ ... وَ جَعَلَ مِنْهُمُ‌ ...

وَ الْخَنازِيرَ ....

مائده (5) 59 و 60

15. مسخ شدن اهل‌كتاب به شكل خوك، سزاى رفتار زشت آنان:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ‌ ... وَ أَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ‌ قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ‌ ... وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ.

مائده (5) 59 و 60

16. مسخ‌شدگان از اهل‌كتاب به خوك، داراى بدترين جايگاه نزد خدا:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ‌ ... قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ‌ ... وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً ....

مائده (5) 59 و 60

17. مسخ شدن كافران بنى‌اسرائيل به خوك، در پى لعنت آنان از سوى داود عليه السلام:

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى‌ لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ. [4]

مائده (5) 78

[1] . بنا بر روايتى از امام باقر و صادق عليهما السلام، «غير باغ» يعنى كسى كه بر امام مسلمانان شورش نكند. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 467)

[2] . بنا بر روايتى از امام جواد عليه السلام، مقصود از «عاد» در آيه، دزد است (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 155، ح 501) و از امام صادق عليه السلام نقل شده كه مراد از «عاد»، راهزن است. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 155، ح 503)

[3] . بنا بر روايتى از امام جواد عليه السلام، مقصود از «باغ» در آيه كسى است كه براى خوشگذرانى و لهو به دنبال شكار و صيد رود. (همان، ص 155، ح 501)

[4] . از امام صادق عليه السلام در تفسير آيه شريفه نقل شده كه آنان [در پى لعنت‌] داود عليه السلام به خوك مسخ شدند. (همان، ص 660، ح 309 و 311)