9. مال انفاق‌شده در راه خدا، مانند روييده شدن هفت خوشه از يك دانه و صد دانه، از يك خوشه:

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ.

بقره (2) 261

خوشه خرما

10. خداوند، ايجادكننده خوشه خرما، به وسيله باران:

وَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ ... وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ ... [1]

انعام (6) 99

11. تشويق خداوند به مطالعه در خوشه‌هاى انبوه و با چينش منظّم درخت خرما:

أَ فَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ ... ء وَ النَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ. [2]

ق (50) 6 و 10

خوشه گندم‌

12. مصونيّت غلات در مقابل آفات، در صورت نگهدارى در خوشه‌هاى آن:

... فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ. [3]

يوسف (12) 47

13. پيشنهاد نگهدارى هفت سال محصول گندم در خوشه‌هاى آن براى سالهاى قحطى، از جانب يوسف عليه السلام:

يُوسُفُ‌ ... قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ.

يوسف (12) 46 و 47

خوشه موز

14. بهره‌مندى اصحاب يمين در بهشت، از موزهاى خوشه خوشه و روى هم چيده:

وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ‌ وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ. [4]

واقعه (56) 27 و 29

خوف‌

خوف به معناى ترس‌ [5] و انتظار چيزى ناخوشايند به‌ واسطه علايم ظنّى يا علمى است. [6] در اين مدخل از واژه‌هايى مانند «حذر»، «خشيت»، «خوف»، «رعب»، «رهب»، «شفق»، «فزع»، «وجلة»، «يفرقون» و آنچه به گونه‌اى معناى ترس را مى‌رساند،

[1] . «قنوان» به معناى خوشه تر است و «قنوان دانيه» يعنى خوشه‌هاى نزديك كه در دسترس باشد. (مفردات، ص 686، «قنو»)

[2] . «طلع» به معناى آنچه از خرما ظاهر مى‌شود؛ يعنى شكوفه‌ها، و «نضيد» به معناى روى هم انباشتن است. از همين معنا استعاره شده «طلع نضيد» يعنى ميوه‌هاى خرما كه متراكم بر خوشه‌ها قرار دارد. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 213)

[3] . اينكه حضرت يوسف عليه السلام دستور داد «فذروه فى سنبله» كه گندم را نكوبند و همچنان در سنبله بماند، براى اين بود كه جانور نمى‌تواند داخل سنبله شود و در نتيجه، گندم هر چه هم بماند خراب نمى‌شود. (همان، ج 5- 6، ص 364- 365)

[4] . بنا بر احتمالى، مقصود از «طلح منضود» درخت موز است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 329)

[5] . لغت‌نامه، ج 6، ص 8895، «خوف»

[6] . مفردات، ص 303، «خوف»