خودكشى‌

خودكشى يعنى خود را به وسيله‌اى كشتن، انتحار. [1] در اين مدخل از جمله‌هاى‌ «لاتقتلوا أنفسكم» و «لاتلقوا بأيديكم إلى التّهلكة» استفاده شده است.

احكام خودكشى‌

1. خودكشى، حرام و مورد نهى خداوند:

... وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ... [2]

بقره (2) 195

... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ‌ ....

نساء (4) 29

سرزنش خودكشى‌

2. خودكشى، تلاشى بى‌ثمر در جهت رهايى از سرخوردگى و بن‌بست در زندگى:

مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ. [3]

حج (22) 15

3. خودكشى، عملى متجاوزانه:

... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً ....

نساء (4) 29 و 30

4. خودكشى، عملى ظالمانه:

... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ‌ ... وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ‌ ...

وَ ظُلْماً ... [4]

نساء (4) 29 و 30

شبيه خودكشى‌

5. يورش مسلمان به تنهايى بر اجتماع دشمن مشرك و خود را در معرض كشتن قرار دادن، در حكم خودكشى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ‌ ... [5]

نساء (4) 29

6. وضو و غسل در هواى سرد با وجود خطر جانى، در حكم خودكشى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ‌ ... [6]

نساء (4) 29

7. جنگيدن بدون توان و آمادگى براى پايدارى، در حكم خودكشى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ‌ ... [7]

نساء (4) 29

[1] . فرهنگ فارسى، ج 1، ص 1453، «خودكشى»

[2] . يعنى خود را با دستان خود به هلاكت نيفكنيد. (الميزان، ج 2، ص 64)

[3] . منظور از «ليقطع ...» اين است كه ريسمانى به گردن خود ببندد و بكشد تا خفه شود. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 102)

[4] . ظاهر جمله «لاتقتلوا أنفسكم» مطلق است و شامل انتحار [خودكشى‌] مى‌شود. (الميزان، ج 4، ص 320)

[5] . بر اساس حديثى از امام صادق عليه السلام است. (تفسيرعيّاشى، ج 1، ص 235، ح 98)

[6] . رسول خدا صلى الله عليه و آله در پاسخ به سؤال وضو و غسل درهواى سرد با وجود خطر جانى فرمود: «و لاتقتلوا أنفسكم ان اللّه كان بكم رحيما». (تفسير عيّاشى، ج 1، ص 236، ح 102)

[7] . بر اساس حديثى از امام صادق عليه السلام است. (التّبيان، ج 3، ص 180)