لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً ....

طه (20) 77

سير در خشكى‌

19. تمكّن انسانها از سير و سياحت در خشكى، جلوه‌اى از تكريم خداوند نسبت به آنان:

وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ ....

اسراء (17) 70

20. امكان سير انسانها در خشكى، با عنايت خداوند، از آيات و نشانه‌هاى او:

هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ ....

يونس (10) 22

وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ ....

اسراء (17) 70

صيد در خشكى‌

21. حرمت خوردن شكار خشكى، در حال احرام:

... وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً ... [1]

مائده (5) 96

22. حرمت صيد شكارهاى خشكى، براى مُحْرِم:

... وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً ....

مائده (5) 96

23. حرمت صيد پرندگان تكثير نسل كرده در خشكى و تخم گذاشته در دريا، براى مُحرم:

... وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ. [2]

مائده (5) 96

فساد در خشكى‌

24. فساد (ابتلائات و مصايب) در خشكى، تنها كيفر بخشى از گناهان انسانها:

ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ ... بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا .... [3]

روم (30) 41

25. گناه و معصيت انسانها، عامل فساد و تباهى در خشكى:

ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ ... بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ‌ ....

روم (30) 41

معاش در خشكى‌

26. تكريم خداوند به انسانها، با بهره‌مند كردن آنان به ذخيره‌هاى معيشتى در خشكى:

وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ ... وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ‌ ....

اسراء (17) 70

موجودات خشكى‌

27. موجودات خشكى، در قلمرو علم الهى:

... وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ ....

انعام (6) 59

خشم‌

--) غضب‌

[1] . احتمال داده شده كه كلمه «صيد» به معناى مفعول [حيوان شكار شده‌] باشد و اين معنا اعمّ از اين است كه خود مُحرِم يا شخص ديگرى آن حيوان را شكار كند. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 308)

[2] . امام صادق عليه السلام فرمود: پرندگانى كه در خشكى‌اند و تكثير نسل مى‌كنند، ولى در دريا تخم‌گذارى مى‌كنند از صيد خشكى محسوب مى‌شوند. (الكافى، ج 4، ص 392، ح 1)

[3] . مقصود از «فساد»، قحطى و نيامدن باران و كمى محصولات در خشكى است. (مجمع‌البيان، ج 7- 8، ص 480)