2133. جواز پرداخت زكات، از سوى مالك به طور مستقيم:

إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ‌ ... [1]

بقره (2) 271

2134. عدم قبولى زكات از سوى منافقان كفرپيشه:

قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فاسِقِينَ‌ وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ‌ ... وَ لا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَ هُمْ كارِهُونَ.

توبه (9) 53 و 54

2135. «مؤلّفة قلوبهم»، از موارد واجب مصرف زكات:

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ ... وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ‌ ...

فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. [2]

توبه (9) 60

2136. مالكيّت حدّ نصاب، شرط تعلّق و پرداخت زكات:

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها ... [3]

توبه (9) 103

2137. مصالح عمومى مسلمانان (فى سبيل‌اللّه)، از موارد واجب مصرف زكات:

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ‌ ... وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌ ....

توبه (9) 60

2138. تعلّق زكات به عين مال، نه به ذمّه شخص:

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها ....

توبه (9) 103

1. زكات مستحبّى‌

--) حكم صدقه‌

2. منع زكات‌

2139. حرمت ترك و خوددارى از پرداخت زكات:

... وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ‌ يَوْمَ يُحْمى‌ عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى‌ بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ.

توبه (9) 34 و 35

... وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ‌ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ ... كافِرُونَ.

فصّلت (41) 6 و 7

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ‌ الَّذِينَ‌ ... وَ يَمْنَعُونَ الْماعُونَ. [4]

ماعون (107) 4 و 5 و 7

حكم زمين‌

2140. مباح بودن استفاده و سكونت، از تمام نقاط زمين:

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً ... هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ... يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً ....

بقره (2) 22 و 29 و 168

وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها وَ أَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مَوْزُونٍ‌ وَ جَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ‌ ....

حجر (15) 19 و 20

2141. پاك بودن زمين:

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً ... [5]

بقره (2) 22

[1] . عموم «الصّدقات» شامل صدقه واجب [زكات‌] هم مى‌شود و از ظاهر آيه استفاده مى‌شود كه لازم نيست زكات به حاكم اسلامى پرداخت شود، بلكه مكلّف مى‌تواند خود آن را به نيازمندان بپردازد

[2] . «مؤلفة قلوبهم» به كسانى گفته مى‌شود كه پرداخت زكات موجب گرايش آنان به اسلام مى‌شود و مى‌توان از آنان در جهت مصالح اسلام كمك گرفت. (التبيان، ج 5، ص 245)

[3] . «اموالهم» دلالت دارد بر اشتراط مالكيت نسبت به حد نصاب در پرداخت زكات. (كنزالعرفان، ج 1، ص 228)

[4] . در روايت منقول از على عليه السلام «ماعون» به زكات تفسير شده است. (التبيان، ج 10، ص 416)

[5] . از آنجايى كه آيه در مقام امتنان است و اين امتنان [در راستاى انتفاع‌] منوط به پاك بودن و طهارت زمين است، برداشت استفاده شده است. (همان، ص 166)