رَبِّهِ وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ. [1]

حج (22) 30

ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ. [2]

حج (22) 32

1533. حرمت ترك حج، با وجود استطاعت:

... وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ.

آل‌عمران (3) 97

15. حرمت ترك حج و سهل‌انگارى در به جا آوردن آن:

... وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ.

آل‌عمران (3) 97

1535. عدم جواز حج قِران و افراد، مگر براى اهل مكّه و حاضران در آن:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ‌ ... ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ ... [3]

بقره (2) 196

1536. عدم جواز هتك حرمت حاجيان و راهيان خانه خدا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلائِدَ وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْواناً ....

مائده (5) 2

1537. حرمت جلوگيرى از انجام دادن حج:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلائِدَ وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْواناً وَ إِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أَنْ تَعْتَدُوا ....

مائده (5) 2

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ.

حجّ (22) 25

1538. استحباب ذكر خداوند، در ايّام تشريق، بر حج‌گزار:

وَ اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ. [4]

بقره (2) 203

1539. استحباب تكرار حج:

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً ... [5]

بقره (2) 125

[1] . اكثر مفسران گفته‌اند: مقصود از «حرمات اللَّه» مناسك حج است. (مجمع البيان، ج 7- 8، ص 131)

[2] . بنابر قولى، منظور از «شعائر اللَّه» مناسك حج است. (مجمع البيان، ج 7-/ 8، ص 133)

[3] . امام رضا عليه السلام فرمود: قِران و افراد درست نيست، مگر براى اهل مكه و حاضران در آن، آنگاه فرمود: قال الله تعالى و اتمّوا الحجّ و العمرة للَّه. (عيون اخبارالرّضا، ج 2، ص 131، ح 1، ب 35؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 181، ح 641)

[4] . مراد از ايّام تشريق، سه روز بعد از قربانى [يازدهم، دوازدهم و سيزدهم ذى الحجّه‌] است. (مجمع البيان، ج 1- 2، ص 532) و در برخى روايات ايام تشريق بر روز عيد قربان و سه روز بعدش اطلاق شده است. (زبدة البيان، ص 359- 360)

[5] . «مثابة» در لغت به معناى مرجع مى‌باشد و مفهوم‌رجوع اقتضاى بازگشت و تكرار دارد. علاوه بر اين روايت امام باقر عليه السلام نيز مؤيّد اين معنا است. (التّبيان، ج 1، ص 451)