نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ.

حج (22) 25

نيز--) همين مدخل، اعراض از حق‌

انكار حق‌

37. انكار حق (معجزات موسى عليه السلام) از سوى فرعونيان:

فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ‌ قالَ مُوسى‌ أَ تَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَكُمْ أَ سِحْرٌ هذا ... [1]

يونس (10) 76 و 77

38. سرزنش موسى عليه السلام به فرعونيان، به علّت انكار حق (معجزه موسى عليه السلام):

فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ‌ قالَ مُوسى‌ أَ تَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَكُمْ أَ سِحْرٌ هذا ....

يونس (10) 76 و 77

اهمّيّت حق‌

39. حق، پايه و محور احكام و قوانين دين اسلام:

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ الْحَقِ‌ ....

توبه (9) 33

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ الْحَقِ‌ ....

فتح (48) 28

40. پاداش الهى در روز رستاخيز، بر پايه حق:

وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

اعراف (7) 8

يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَ‌ ... [2]

نور (24) 25

نيز--) همين مدخل، سوگند به حق‌

ايمان به حق‌

41. بى‌تأثير بودن كفر و ايمان مردم، در حقّانيّت حق:

... الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ ....

كهف (18) 29

42. ايمان به خدا و به حق (اسلام)، موجب دستيابى به مقام صالحان:

وَ ما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ ما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَ نَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ.

مائده (5) 84

بشارت حق‌

43. حقّانيّت بشارت فرزند به ابراهيم عليه السلام، به وسيله فرشتگان:

وَ نَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ‌ قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ‌ قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِ‌ ....

حجر (15) 51 و 53 و 55

بيان حق‌

44. بيان دقيق حق از جانب خداوند:

قُلْ إِنِّي عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ كَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَ‌ ....

انعام (6) 57

45. حيا نداشتن خداوند، از بيان حق:

... وَ اللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِ‌ ....

احزاب (33) 53

46. لزوم بيان حق، بدون شرم و حيا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى‌ طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ وَ لكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا

[1] . مقصود از «الحق» در «فلمّا جاء هم الحق من عندنا»، معجزات و براهين حضرت موسى عليه السلام است. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 189)

[2] . مراد از «دين»، جزا است. (همان، ج 7-/ 8، ص 211)