وَ يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ.

صافات (37) 36

... وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ.

دخان (44) 14

كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ‌ أَ تَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ‌ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ.

ذاريات (51) 52-/ 54

فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَ لا مَجْنُونٍ.

طور (52) 29

ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ.

قلم (68) 2

وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا ... وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ.

قلم (68) 51

وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ.

تكوير (81) 22

6. تهمت مشركان مكّه، به تأثيرپذيرى پيامبر صلى الله عليه و آله از آموزگار مجنون:

ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ.

دخان (44) 14

7. تهمت جنون به محمّد صلى الله عليه و آله، ناشى از فقدان انديشه كافران:

أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ....

اعراف (7) 184

قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‌ وَ فُرادى‌ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ.

سبأ (34) 46

8. افتراى جنون به پيامبر صلى الله عليه و آله، يكى از روشهاى استهزاى آن حضرت، از سوى كافران:

وَ قالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ‌ وَ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.

حجر (15) 6 و 11

9. همراهى پيامبر صلى الله عليه و آله با كافران، دليل بطلان ادّعاى آنان، به مجنون بودن آن حضرت:

أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ....

اعراف (7) 184

... تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ... [1]

سبأ (34) 46

وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ.

تكوير (81) 22

10. پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله، مبرّا و منزّه از جنون:

أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ.

اعراف (7) 184

أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ.

مؤمنون (23) 70

أَفْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَ الضَّلالِ الْبَعِيدِ.

سبأ (34) 8

قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‌ وَ فُرادى‌ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ....

سبأ (34) 46

وَ يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ‌ بَلْ جاءَ بِالْحَقِّ وَ صَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ.

صافات (37) 36 و 37

فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَ لا مَجْنُونٍ.

طور (52) 29

[1] . به‌كارگيرى كلمه «صاحب» و اضافه آن به ضماير «هم» و «كم» اشاره به مصاحبت پيامبر صلى الله عليه و آله با كافران دارد و تمسّك به آن براى ردّ ادّعاى كافران است كه محمّد صلى الله عليه و آله همراه شما است و اگر تا به حال در او جنونى بود، آشكار مى‌شد و شما اوّلين كسانى مى‌بوديد كه آثار جنون او را مشاهده مى‌كرديد