آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ. [1]

بقره (2) 200

حج در صدر اسلام‌

109. وارد نشدن مسلمانان صدر اسلام (براساس سنّت جاهلى) به هنگام حج، از راههاى متعارف به خانه‌ها:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى‌ وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ... [2]

بقره (2) 189

حج در عصر شعيب عليه السلام‌

--) همين مدخل، حج در تاريخ‌

حج سواره‌

--) همين مدخل، حج پياده‌

حج قبل از اسلام‌

1. اجراى مراسم حج، پيش از اسلام:

وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. [3]

بقره (2) 127

نيز--) همين مدخل، ابراهيم عليه السلام و حج، حج در تاريخ، حج در جاهليّت‌

حج قِران‌

--) همين مدخل، اقسام حج، حج قران‌

حج محصور

--) احصار

حج مشركان‌

--) همين مدخل، حج در جاهليّت‌

حج و تقويم‌

111. حج، مبدأ سال و معيار تنظيم تاريخ معاملات در عصر شعيب:

قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى‌ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَ ما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ.

قصص (28) 27

نيز--) همين مدخل، زمان حج‌

حلق در حج‌

--) حلق‌

دعا در حج‌

--) همين مدخل، حاجيان، دعاهاى حاجيان‌

دعوت به حج‌

--) همين مدخل، ابراهيم عليه السلام و حج‌

ذكر خدا در حج‌

--) همين مدخل، حاجيان، ذكرهاى حاجيان و فلسفه حج‌

[1] . از امام باقر عليه السلام در تفسير آيه نقل شده كه مشركان دوران‌جاهلى در گردهماييهاى خود به نياكان و آثار خود تفاخر مى‌كردند. (تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 198، ح 722)

[2] . برخى مفسّران گفته‌اند: انصار، در حال احرام از درِ خانه‌ها وارد نمى‌شدند. (تفسير التحرير والتنوير، ج 2، جزء 2، ص 197)

[3] . از امام صادق عليه السلام سؤال شد: آيا پيش از بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله حج بجا آورده مى‌شد؟ حضرت فرمود: آرى، شاهد آن اين آيه است: «و إذ يرفع إبراهيم ...». (تفسير عيّاشى، ج 1، ص 60، ح 99)