35. وجوب سه روز روزه در سفر حج و هفت روز پس از رجوع به وطن، در صورت ناتوانى حاجى از قربانى كردن در حج:

... فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ ....

بقره (2) 196

36. سوگند به «لا واللّه» و «بلى واللّه»، مورد نهى خداوند، در مناسك حج:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَ‌ ... وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِ‌ ... [1]

بقره (2) 197

37. وجوب تخييرى صدقه بر حج‌گزار، در صورت حلق اضطرارى:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ ....

بقره (2) 196

38. حرمت فسوق (دروغ گفتن، فحش دادن و فخر كردن) در حج:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ‌ ....

بقره (2) 197

39. لزوم اجتناب، از هرگونه لهو در حج:

ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ. [2]

حج (22) 30

40. مخيّر بودن حج‌گزار بيمار، ميان پرداخت صدقه يا ذبح قربانى يا گرفتن روزه، در صورت حلق اضطرارى:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ ....

بقره (2) 196

نيز--) همين مدخل، زمان حج و مناسك حج‌

نيز--) احرام، صيد در احرام و محرمات احرام‌

اخلاص در حج‌

41. وجوب اخلاص، در اجراى همه اعمال حج و عمره:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ‌ ....

بقره (2) 196

... وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ‌ ....

آل‌عمران (3) 97

استغفار در حج‌

--) همين مدخل، حاجيان، استغفار حاجيان‌

اسماعيل عليه السلام و حج‌

42. درخواست ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام، براى يادگيرى مناسك حج:

وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ‌ ... رَبَّنا ... وَ أَرِنا مَناسِكَنا ....

بقره (2) 127 و 128

[1] . بنا بر يك احتمال، مراد از «لا جدال» سوگند به «لا واللّه» و «بلى‌ واللّه» است، اعمّ از اينكه راست باشد يا دروغ. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 524)

[2] . «قول الزّور» شامل غنا و هرگونه سخنان لهو و بيهوده مى‌شود. (همان، ج 7-/ 8، ص 131)