دُونِ ذلِكَ هُمْ لَها عامِلُونَ. [1]

مؤمنون (23) 63

155. كافران، مردمى جاهل به خدا و آيات او:

... وَ لَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ...

... الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ. [2]

روم (30) 58 و 59

156. تعصّب جاهلى كافران مكّه، سبب بستن راه مسجدالحرام بر مؤمنان در حديبيّه:

هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ الْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ‌ ... إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ ... [3]

فتح (48) 25 و 26

157. كافران عصر بعثت گرفتار نهايت نادانى نسبت به حق:

قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ‌ الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ساهُونَ‌ يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ. [4]

ذاريات (51) 10-/ 12

158. تعصّبهاى جاهلى در قلب كافران، زمينه استحقاق آنان براى عذاب الهى:

... لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ ... [5]

فتح (48) 25 و 26

159. جهل كافران به قدرت خدا بر آفرينش آسمانها و زمين و انسان، عامل انكار قيامت از سوى آنان:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ قادِرٌ عَلى‌ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَ جَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً.

اسراء (17) 99

160. جهل كفّار به سختى و شدّت عذاب الهى، عامل تعجيل آنان براى تحقّق عذاب:

وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَ لا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ. [6]

انبياء (21) 38 و 39

161. جهل هميشگى كافران از حقيقت روز قيامت و برانگيختگى مردگان در آن:

وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ الْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى‌ يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَ لكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.

روم (30) 56

162. اجراى كارهاى زشت به نام اجراى فرمان خدا از سوى كافران عصر جاهلى، برخاسته از جهل آنان:

وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا ... وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها ...

أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

اعراف (7) 28

163. توبيخ كافران از سوى خداوند، بر اثر نسبتهاى جاهلانه آنان به خدا:

... لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‌ وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها ... أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

اعراف (7) 27 و 28

قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً ... أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

يونس (10) 68

164. جهل كافران، به عاقبت و فرجام افراد:

... وَ سَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ.

رعد (13) 42

[1] . «هذا» اشاره به قرآن و مقصود از «غمرة» طبق يك قول، جهل و حيرت است. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 178)

[2] . مقصود از «لايعلمون» يعنى به خدا و آياتش جاهل‌اند. (الميزان، ج 16، ص 207)

[3] . احتمال دارد «إذ»، ظرف براى «صدّوا» باشد

[4] . برخى گفته‌اند: «غمرة» نهايت مرتبه جهل است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 231)

[5] . «إذ» ممكن است ظرف براى «لعذّبنا» باشد

[6] . مقصود از «الوعد» يارى رسول خدا صلى الله عليه و آله و نابودى مخالفان اوست. (تفسير التحريروالتنوير، ج 8، جزء 17، ص 69) و كفّار در تحقّق آن وعده، تعجيل داشتند