responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 483

بنى‌اسرائيل و آيات خدا---) بنى‌اسرائيل، بنى‌اسرائيل و آيات خدا

بهره‌گيرى از آيات خدا

377 اختيار و آزادى انسان در بهره‌گيرى از آيات خدا:

يبيّن اللَّه لكم ءايته لعلّكم تهتدون. [1]

آل‌عمران (3) 103

و كذلك نفصّل الأيت و لعلّهم يرجعون.

أعراف (7) 174

شرايط بهره‌گيرى از آيات خدا

1. اجتناب از استكبار

378 برخورد خاضعانه و پرهيز از روحيّه استكبارى، شرط بهره‌مندى از آيات الهى:

إنّما يؤمن بايتنا الذين إذا ذكّروا بها خرّوا سجّدا ... و هم لايستكبرون.

سجده (32) 15

2. انابه‌

379 داشتن روحيّه بازگشت به خدا، زمينه بهره‌ورى از آيات الهى:

أفلم يروا إلى‌ ما بين أيديهم و ما خلفهم من السماء و الأرض ... إنّ فى ذلك لأية لكلّ عبد منيب.

سبأ (34) 9

هو الذى يريكم ءايته ... وما يتذكّر إلّامن ينيب.

غافر (40) 13

3. ايمان‌

380 ايمان و باور قلبى، شرط استفاده از آيات الهى:

... إنّ فى ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين.

بقره (2) 248

... إنّ فى ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين.

آل‌عمران (3) 49

... إنّ فى ذلكم لأيت لقوم يؤمنون.

أنعام (6) 99

... و ما تغنى الأيت و النذر عن قوم لا يؤمنون.

يونس (10) 101

إنّ فى ذلك لأية للمؤمنين.

حجر (15) 77

... إنّ فى ذلك لأيت لقوم يؤمنون.

نحل (16) 79

... إن تسمع إلّامن يؤمن بايتنا فهم مسلمون.

نمل (27) 81

... إنّ فى ذلك لأيت لقوم يؤمنون.

نمل (27) 86

... إنّ فى ذلك لأيت لقوم يؤمنون.

عنكبوت (29) 24

... إنّ فى ذلك لأية للمؤمنين.

عنكبوت (29) 44

... إنّ فى ذلك لأيت لقوم يؤمنون.

روم (30) 37

... إن تسمع إلا من يؤمن بايتنا فهم مسلمون.

روم (30) 53

... إنّ فى ذلك لأيت لقوم يؤمنون.

زمر (39) 52

إنّ فى السّموت و الأرض لأيت للمؤمنين.

جاثيه (45) 3

4. بصيرت‌

381 بهره‌گيرى و استفاده از آيات خدا، رهين بصيرت:

قد كان لكم ءاية فى فئتين التقتا فئة تقتل فى سبيل اللَّه و أخرى‌ كافرة ... إنّ فى ذلك لعبرة لأولى الأبصر.

آل‌عمران (3) 13

قل أ رءيتم إن جعل اللَّه عليكم النهار سرمدا إلى‌ يوم القيمة من إله غير اللَّه يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون.

قصص (28) 72

أولم‌يروا أنّا نسوق الماء إلى الأرض الجرز


[1] «لعلّ» حرف ترجّى است و جايى به كار مى‌رود كه در وقوع آن حتميّت نباشد؛ بلكه منوط به اختيار انسان و در گرو تحصيل شرايط آن است.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 483
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست