3. ظلم به خويش‌

114 عصيان آدم (ع) از فرمان پرهيز از درخت ممنوع، ستم به خود:

و قلنا يا ءادم ... و لاتقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين‌* فأزلّهما الشّيطن عنها فأخرجهما ممّا كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدوٌّ ولكم فى الأرض مستقرٌّ ومتع إلى‌ حين.

بقره (2) 35 و 36

و يا ءادم ... و لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين‌* قالا ربّنا ظلمنا أنفسنا ....

اعراف (7) 19 و 23

فدلّيهما بغرور فلمّا ذاقا الشّجرة بدت لهما سوءتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنّة ونادلهما ربّهمآ ألم أنهكما عن تلكما الشّجرة وأقل لّكمآ إنّ الشّيطن لكما عدوٌّ مّبين.

اعراف 7) 22

4. محروميّت‌

115 محروميّت آدم (ع) از رسيدن به مطلوب خود در پى ترك فرمان الهى:

... و عصى‌ ءادم ربّه فغوى‌. [1]

طه (20) 121

عوامل عصيان آدم (ع)

1. حرص‌

116 حرص آدم (ع) عامل عصيان وى از فرمان خدا:

فوسوس لهما الشّيطن ليبدى لهما ماورى عنهما من سوءتهما وقال ما نهلكما ربّكما عن هذه الشّجرة إلآّ أن تكونا ملكين أو تكونا من الخلدين. [2]

اعراف (7) 20

فوسوس إليه الشيطان قال يا ءادم هل أدلّك على‌ شجرة الخلد و ملك لايبلى‌* فأكلا منها فبدت لهما سوءتهما ... و عصى‌ ءادم ربّه فغوى‌.

طه (20) 120 و 121

2. شيطان‌

117 وسوسه و فريب‌كارى شيطان، عامل لغزش آدم (ع):

و قلنا يا ءادم ... و لاتقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين‌* فأزلّهما الشيطان عنها ....

بقره (2) 35 و 36

فوسوس لهما الشيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما من سوءتهما ...* و قاسمهما إنّى لكما لمن النصحين‌* فدلّيهما بغرور ....

اعراف (7) 20- 22

يا بنى ءادم لايفتننّكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنّة ....

اعراف (7) 27

فوسوس إليه الشيطان قال يا ءادم هل أدلّك على‌ شجرة الخلد و ملك لايبلى‌* فأكلا منها فبدت لهما سوءتهما ... و عصى‌ ءادم ربّه فغوى‌.

طه (20) 120 و 121

118 ايجاد شبهه براى آدم (ع) از سوى شيطان، عامل لغزش وى:

فوسوس لهما الشيطان ... و قال ما نهلكما ربّكما عن هذه الشجرة إلّاأن تكونا ملكين‌

[1] «غوى» به معنى «خاب» ناكامى از رسيدن به مطلوب مى‌باشد. (مفردات راغب) و نيز به معناى كار جاهلانه است. (مفردات راغب)

[2] نكته فوق بر اساس روايتى است كه در آن، عامل عصيان، حرص معرّفى شده است. (نورالثقلين، ذيل آيه)