بيدىّ أستكبرت أم كنت من العالين‌* قال فاخرج منها فإنّك رجيم.

ص (38) 75 و 77

3. لعن‌

108 لعن و نفرين ابدى خدا، ثمره ترك سجده آدم (ع) براى ابليس:

قال يإبليس ما لك ألّاتكون مع السجدين‌* قال لم أكن لّاسجد لبشر خلقته من صلصل مّن حمإ مّسنون‌* وإنّ عليك اللّعنة إلى‌ يوم الدّين.

حجر (15) 32 و 33 و 35

قال يإبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدىّ أستكبرت أم كنت من العالين‌* وإنّ عليك لعنتى إلى‌ يوم الدّين.

ص (38) 75 و 78

سرزنش آدم (ع)

109 سرزنش آدم (ع)، بر اثر سرپيچى او از فرمان پرهيز از درخت ممنوع و پيروى از شيطان:

... و نادلهما ربّهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة و أقل لكما إنّ الشيطان لكما عدوّ مبين.

اعراف (7) 22

شكرگزارى آدم (ع)

110 تعهّد آدم (ع) به شكرگزارى در صورت فرزنددار شدن:

هو الّذى خلقكم من نفس وحدة و جعل منها زوجها ... فلمّا أثقلت دعو ا اللَّه ربّهما لئن ءاتيتنا صلحا لنكوننّ من الشكرين.

اعراف (7) 189

عصمت آدم (ع)---) همين مدخل، فضايل آدم (ع)

عصيان آدم (ع)

111 عصيان آدم (ع) پيش از نبوت وى:

فأكلامنها فبدت لهما سوءتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنّة وعصى‌ ءادم ربّه فغوى‌. [1]

طه (20) 121

آثار عصيان آدم (ع)

1. آشكار شدن زشتى‌ها

112 نمايان شدن زشتى‌هاى آدم (ع)، بر اثر عصيان او از فرمان خدا مبنى بر دورى از درخت ممنوع:

و يا ءادم اسكن أنت و زوجك الجنّة فكلا من حيث شئتما و لاتقربا هذه الشجرة ...* فلمّا ذاقا الشجرة بدت لهما سوءتهما ....

اعراف (7) 19 و 22

يا بنى ءادم لايفتننّكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنّة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءتهما ....

اعراف (7) 27

فوسوس إليه الشيطان قال يا ءادم هل أدلّك على‌ شجرة الخلد و ملك لايبلى‌* فأكلا منها فبدت لهما سوءتهما ....

طه (20) 120 و 121

2. دورى از مقام قرب‌

113 عصيان آدم (ع) و حوّا از فرمان الهى، سبب دورى آن‌ها از مقام قرب الهى:

أولئك الّذين حبطت أعملهم فى الدّنيا والأخرة وما لهم مّن نَّصرين. [2]

اعراف (7) 22

[1] امام رضا (ع) فرمود: عصيان آدم (ع) پيش از نبوّت حضرت بود. (عيون اخبارالرضا، ج 1، ص 195، ب 46، ح 1؛ نورالثقلين، ذيل آيه)

[2] واژه «ندا» به طور معمول در مواردى به كار برده مى‌شود كه مخاطب فاصله به نسبت بسيارى با ندا دهنده داشته باشد؛ خواه اين واژه را پس از تخلّف آدم (ع) و همسرش به كار برده باشد.