لّى صرحا لّعلّى أطّلع إلى‌ إله موسى‌ وإنّى لأظنّه من الكذبين. [1]

قصص (28) 38

5. گرما

59 راهى شدن موسى (ع) به كوه طور به اميد آوردن آتش جهت گرم شدن:

إذ رءا نارا فقال لأهله امكثوا إنّى ءانست نارا لعلّى ءاتيكم منها بقبس ....

طه (20) 10

إذ قال موسى‌ لأهله إنّى ءانست نارا ساتيكم منها بخبر أو أتيكم بشهاب قبس لعلّكم تصطلون.

نمل (27) 7

... قال لأهله امكثوا إنّى ءانست نارا لعلّى ءاتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلّكم تصطلون.

قصص (28) 29

6. يادآورى جهنّم‌

60 آتش دنيا، يادآور آتش دوزخ:

أفرءيتم النار التى تورون‌* نحن جعلنها تذكرة. [2]

واقعه (56) 71 و 73

7. يادآورى معاد

61 پديد آمدن آتش از درخت از سوى خدا، يادآور قدرت خدا بر پديد آوردن معاد:

و كانوا يقولون أئِذا متنا و كنّا ترابا وعظما أءنّا لمبعوثون‌* أفرءيتم النّار الّتى تورون‌* ءأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشون‌* نحن جعلنها تذكرة ومتعا لّلمقوين. [3]

واقعه (56) 47 و 71 و 72 و 73

گردباد آتش‌زا---) همين مدخل، تشبيه به آتش‌

گرم شدن با آتش---) همين مدخل، فوايد آتش، گرما

گوساله سامرى در آتش---) همين مدخل، سوزاندن با آتش، سوزاندن گوساله سامرى‌

منافقان و آتش‌

62 تشبيه حالات منافقان به برافروزنده آتش با شعله‌هاى موقّت و زودگذر:

مثلهم كمثل الّذى استوقد نارا فلمّا أضائت ما حوله ذهب اللَّه بنورهم ....

بقره (2) 17

منشأ آتش‌

63 خدا، قراردهنده درختى سبز براى ساختن آتش‌زنه:

الّذى جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون.

يس (36) 80

أفرءيتم النار التى تورون‌* ءأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون. [4]

واقعه (56) 71 و 72

[1] ايقاد، مصدر «اوقد» به معناى آتش افروختن است. (مفردات راغب)

[2] به قرينه مقام كه از آتش و منشأ آن بحث شده است، متعلّق تذكره مى‌تواند آتش جهنّم باشد.

[3] نكته فوق بر اين اساس است كه به قرينه سياق آيات، «تذكرة» را به معاد مربوط بدانيم.

[4] مقصود از «شجرة» در دو آيه، درخت سبزى بوده در بين اعراب كه حكم سنگ چخماق را داشته و با به هم ساييدن چوب‌هاى آن، جرقه ايجاد مى‌شده است. (الكشّاف، ذيل آيه)