... فكذلك ألقى السامرى* فأخرج لهم عجلا ...* قال فاذهب فإنّ لك فى الحيوة أن تقول لا مساس و إنّ لك موعدا
لنتخلفه وانظر إلى إلهك الّذى ظلت عليه عاكفا لنحرّقنّه ....
طه (20) 87 و 88 و 97
نيز---) همين مدخل، آتش كوه طور
مؤمنان در آتش---) همين مدخل، سوزاندن با آتش، سوزاندن مؤمنان
نجات از آتش
65 رهايى ابراهيم (ع) از آتش نمروديان با معجزه الهى:
قلنا يا نار كونى بردا و سلاما على إبرهيم* و أرادوا به كيدا فجعلنهم الأخسرين* و نجّينه و لوطا إلى الأرض الّتى بركنا فيها للعالمين.
أنبيا (21) 69- 71
... قالوا اقتلوه أو حرّقوه فأنجيه اللَّه من النار ....
عنكبوت (29) 24
قالوا ابنوا له بنينا فألقوه فى الجحيم* فأرادوا به كيدا فجعلنهم الأسفلين.[1]
صافات (37) 97 و 98
نعمت آتش
66 آتش، از نعمتهاى الهى براى انسان:
الّذى جعل لكم مّن الشّجر الأخضر نارا فإذا أنتم مّنه توقدون.[2]
يس (36) 80
67 توجّه به نعمت آتش، زمينه عبرتآموزى:
أفرءيتم النار التى تورون* نحن جعلنها تذكرة و متعا للمقوين.
واقعه (56) 71 و 73
نيز---) همين مدخل، فوايد آتش
آتش بس
آتش بس، پيمان ترك جنگ به طور محدود و موقّت است. [3] كه در عربى با واژههاى «هدنه» و
«مهادنه» از آن ياد مىشود. در قرآن اين لفظ نيامده است، بلكه از مفاهيمى مانند
ماههاى حرام و معاهدات موقت مثل صلح حديبيه آتشبس استفاده شده است.
آتشبس در جاهليّت
1 احترام ماههاى حرام در عصر جاهليّت و آتش بس در اين ماهها:
يسلونك عن الشّهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير ....
بقره (2) 217
إنّ عدّة الشّهور عند اللّه اثنا عشر شهرا فى كتب اللّه يوم خلق
السّموت والأرض منهآ أربعة حرم ذلك الدّين القيّم ....
توبه (9) 36
[1] «فجعلناهم الأسفلين»، كنايه از مغلوب شدن آنان در توطئه بر
ضدّ ابراهيم (ع) و رهايى او از آتش است.
[2] نكته فوق از كلمه (لام) است كه براى انتفاع بهكار مىرود.