[الرابعة) لو شرب أربعة فسكروا فوجد جريحان و قتيلان]

(الرابعة) لو شرب أربعة فسكروا (1)، فوجد جريحان و قتيلان، ففي رواية محمّد بن قيس: أنّ عليا عليه السّلام قضى بدية المقتولين على المجروحين بعد ان أسقط جراحة المجروحين من الدية. و في رواية السكوني عن ابي عبد اللّه عليه السّلام انه جعل دية المقتولين على قبائل الأربعة، و أخذ دية المجروحين من دية المقتولين. و الوجه: أنها قضية في واقعة، و هو اعلم بما أوجب ذلك الحكم.

قال طاب ثراه: لو شرب أربعة فسكروا إلى أخره.

أقول: هنا مسألتان.

(الاولى) لو شرب أربعة مسكرا، فسكروا و تباعجوا بالسكاكين، أو غيرها، فمات منهم اثنان، و جرح اثنان، فما الحكم؟

فيه روايتان.

(إحداهما) رواية النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: كان قوم يشربون فيسكرون فيتباعجون بسكاكين كانت معهم، فرفعوا الى أمير المؤمنين عليه السّلام فسجنهم، فمات منهم رجلان، و بقي رجلان، فقال أهل المقتولين: يا أمير المؤمنين أقدهما بصاحبينا، فقال علي عليه السّلام للقوم: ما ترون؟ قالوا: نرى ان تقييدهما، قال علي عليه السّلام: فلعل ذينك اللذين ماتا قتل كل واحد منهما صاحبه؟ قالوا: لا ندري، فقال علي عليه السّلام: بل أجعل دية المقتولين على قبائل