..........

و أجاب: عن الرواية: بعدم دلالتها على موضع النزاع، لتضمّنها إصابة الدّم الإناء، و لا يلزم منه إصابة الماء، و لهذا شرط (عليه السلام) الاستبانة.

و عارضها العلّامة برواية علي بن جعفر الصحيحة عن أخيه (عليه السلام) قال:

سألته عن رجل رعف و هو يتوضّأ فقطر قطرة في إنائه، هل يصلح الوضوء منه؟ قال:

لا [3].

و منع كون المشقّة المذكورة مسقطة للتكليف بالإزالة، و إن اعتبر مطلق المشقّة، ارتفع أكثر التكاليف [4].

[4] المختلف: باب المياه، ص 3، ص 35، و فيه: «انتقض بجميع التكاليف».

[3] الكافي: ج 3، ص 74، باب النوادر، من كتاب الطهارة، ذيل حديث 16.