[٢]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٢٣٤ ح ٩. وفي مسائل علي بن جعفر : ١٩٣ ح ٤٠١ ، وقرب الاسناد
: ١٨٤ ح ٦٨٥ ، والتهذيب : ٢ / ٣٧٣ ضمن ح ٨٣ باختلاف في اللفظ ، وفي الوسائل : ٣ / ٥١٩
ـ أبواب النجاسات ـ ب ٧٣ ح ٤ عن التهذيب.
[٤]ـ عنه الوسائل : ٥ / ١٦٧ ـ أبواب مكان المصلّي ـ ب ٣٠ ح ٤ وعن الفقيه : ١ / ١٦٢ ح
١٥ ، وعلل الشرائع : ٣٤٢ ح ١ ، والتهذيب : ٢ / ٢٢٦ ح ٩٨ مثله. وفي الكافي : ٣ / ٣٩١
ح ١٦ نحوه.
رمى المصنّف في الفقيه رواة
الحديث بالجهالة ثم قال : ولكنها رخصة اقترنت بها علّة صدرت عن ثقاة ، ثم اتّصلت
بالمجهولين والانقطاع ، فمن أخذ بها لم يكن مخطئاً ، بعد أن يعلم أنّ الأصل هو
النهي ، وإن الاطلاق هو رخصة ، والرخصة رحمة.
وقال الشيخ : هذه رواية شاذّة
ومع هذا ليست مسندة ، وما يجري هذا المجرى لا يعدل إليه عن أخبار كثيرة مسندة.
نام کتاب : المقنع نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 84