[١]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٣٤٨ ح ١. وانظر الفقيه : ١ / ١٥٩ ح ٢١ ، عنه الوسائل : ٥ / ١٧٥ ـ أبواب مكان المصلّي ـ ب ٣٣ ح ٤.

[٢]ـ العُصْفُر : نبت معروف يصبغ به « مجمع البحرين : ٢ / ١٩٣ ـ عصف ـ ».

[٣]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٢٣٠ ح ١. وفي التهذيب : ٢ / ٣٧٣ ح ٨٢ مثله ، عنه الوسائل : ٤ / ٤٦١ ـ أبواب لباس المصلّي ـ ب ٥٩ ح ٣.

[٤]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٢٢٠ صدر ح ٣. وفي الكافي : ٣ / ٤٠٠ ذيل ح ١٣ ، والتهذيب : ٢ / ٢٢٧ ذيل ح ١٠٢ نحوه ، عنهما الوسائل : ٤ / ٤١٩ ـ أبواب لباس المصلّي ـ ب ٣٢ ذيل ح ٦.

[٥]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٢٢٢ ح ٣. وانظر الكافي : ١ / ٤٩٣ ضمن ح ٢ ، وج ٣ / ٤٨٩ ح ١٣ ، والفقيه : ١ / ٣٥٨ ح ٩ ، وعيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ٢ / ١٦ ح ٤٠ ، والتهذيب : ٢ / ٢٣٣ ح ١٢٤ ، عنها الوسائل : ٤ / ٤٢٤ ـ أبواب لباس المصلّي ـ ضمن ب ٣٧.

[٦]ـ شف الثوب إذا رقّ حتّى يصف جلد لابسه « لسان العرب : ١٧٩ ».

قوله « أوصفّ » لعلّه تصحيف « أو وصف » كما في الذكرى ، إذ قال الشهيد : معنى شفّ لاحت منه البشرة ، ووصف : حكى الحجم ، وفي خطّ الشيخ « أوصفّ » بواو واحد ، والمعروف بواوين انتهى.

أو يكون صفّ بمعنى شفّ كما ذكر ابن منظور فقال : التصفيف : نحو التشريح ، وهو أن تعرّض البضعة حتّى ترقّ فتراها تشفّ شفيفا « لسان العرب : ٩ / ١٥٩ ».

[٧]ـ الصقل : الجلاء « لسان العرب : ١١ / ٣٨٠ ».

[٨]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٢١١ ح ١. وفي الكافي : ٣ / ٤٠٢ ح ٢٤ ، والتهذيب : ٢ / ٢١٤ ح ٤٥ وح ٤٦ والذكرى : ١٤٦ باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : ٤ / ٣٨٨ ـ أبواب لباس المصلّي ـ ب ٢١ ح ٣ وح ٤.