[١]ـ ليس في «أ» و «ب» و «ج».

[٢]ـ التهذيب : ٢ / ٢٣١ ح ١١٩ ، والاستبصار : ١ / ٣٩٩ ح ٧ باختلاف يسير في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٥ / ١٢٨ ـ أبواب مكان المصلّي ـ ب ٧ ح ١. وفي قرب الاسناد : ٢٠٤ ح ٧٨٨ نحو صدره.

[٣]ـ الفقيه : ١ / ١٦٦ ذيل ح ٢٧ ، والتهذيب : ٢ / ٣٧٢ ذيل ح ٨٠ باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٤ / ٤٤٠ ـ أبواب لباس المصلّي ـ ب ٤٥ ذيل ح ١٥.

[٤]ـ « يديك » ب ، ج ، د.

[٥]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٢٢٠ ذيل ح ٣. وفي الكافي : ٣ / ٤٠٤ ح ٣٥ ، وعلل الشرائع : ٣٤٨ ح ٢ والفقيه : ١ / ١٦٣ ح ٢٢ ، وص ١٦٤ ح ٢٤ ، والتهذيب : ٢ / ٢٢٧ ح ١٠٣ باختلاف يسير في اللفظ ، عنها الوسائل : ٤ / ٤١٧ ـ أبواب لباس المصلّي ـ ب ٣٢ ح ١ وح ٥ وح ٨.

[٦]ـ القرمز : صبغ أرمني أحمر ، يقال : أنّه من عصارة دود يكون في آجامهم « لسان العرب : ٥ / ٣٩٤ ».

[٧]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٢٢٢ ح ١. وفي الفقيه : ١٧١ ح ٥٧ ، والتهذيب : ٢ / ٣٦٣ ح ٣٤ باختلاف في اللفظ ، عنهما الوسائل : ٤ / ٤٣٥ ـ أبواب لباس المصلّي ـ ب ٤٤ ح ١.

[٨]ـ القَزّ : هو الذي يسوّى منه الإبريسم « لسان العرب : ٥ / ٣٩٥ ». وروي في الكافي : ٦ / ٤٥٤ ح ٩ مسنداً إلى العباس بن موسى ، عن أبيه عليه‌السلام قال : سألته عن الإبريسم والقزّ؟ قال : هما سواء.

[٩]ـ عنه المستدرك : ٣ / ٢٢٣ ح ١. وفي الفقيه : ١ / ١٧١ ح ٥٨ باختلاف في اللفظ ، عنه الوسائل : ٤ / ٤٤٤ ـ أبواب لباس المصلّي ـ ب ٤٧ ح ٤.

[١٠]ـ التهذيب : ٢ / ٢٢٦ صدر ح ٩٩ ، وص ٣٧٠ ح ٧٣ ، والاستبصار : ١ / ٣٩٤ صدر ح ١ نحوه ، عنهما الوسائل : ٤ / ٤٣٨ ـ أبواب لباس المصلّي ـ ب ٤٥ ح ٦.