و الكراهية أولى لقوله (عليه السلام) «ليس من البر الصيام في السفر» [1].

و من طريق أهل البيت (عليهم السلام)، منها: رواية زرارة عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال «و لم يكن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) يصوم في السفر في رمضان و لا غيره» [2] و عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) «عن الرجل يصوم صوما قد وقتّه على نفسه فقال لا تصم في السفر و لا تقضي شيئا من صوم التطوع إلا ثلاثة الأيام التي كنت تصومها من كل شهر لأني أحب لك أن تدوم على العمل الصالح» [3] و عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال «لا صيام في السفر» [4].

و يصح من المسافر لو نذر يوما معينا، و شرطه سفرا و حضرا في قول مشهور ذهب اليه الشيخان، و أتباعهما، و استدل على ذلك: بما رواه عبد الحميد عن أبي الحسن (عليه السلام) قال سألت «عن الرجل يجعل للّه عليه صوم يوم مسمى قال يصومه أبدا في السفر و الحضر» [5].

قال الشيخ: يحمل هذا على من نذر يوما معينا، و شرط صومه سفرا و حضرا و استدل على التأويل: برواية علي بن مهزيار قال كتب بندار مولى إدريس «يا سيدي نذرت أن أصوم كل يوم سبت فإن أنا لم أصمه فما الذي يلزمني من الكفارة فكتب و قرأته لا تتركه الا من علة و ليس عليك صومه في سفر و لا مرض الا أن تكون نويت ذلك» [6] و لمكان ضعف هذه الرواية جعلناه قولا مشهورا.

[1] رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 413 عن صفوان بن يحيى عن أبي الحسن (ع) و في الفقيه ج 1 ص 50 عن محمد بن على بن الحسين عن الصادق (ع).

[2] الوسائل ج 7 أبواب من يصح منه الصوم باب 11 ح 4 ص 143.

[3] الوسائل ج 7 أبواب من يصح منه الصوم باب 10 ح 6 ص 141.

[4] الوسائل ج 7 أبواب من يصح منه الصوم باب 11 ح 1 ص 142.

[5] الوسائل ج 7 أبواب من يصح منه الصوم باب 10 ح 7 ص 141.

[6] الوسائل ج 7 أبواب من يصح منه الصوم باب 10 ح 1 ص 139.