زيادات

مسئلة: يجب إيراد الجبهة للسجود على ما يصح السجود عليه،

و يستحب في اليدين دون غيرهما، و يسقط مع الضرورة، و به قال علماؤنا و الشافعي، و قال أبو حنيفة: لا يجب لما روي «ان النبي (صلى اللّه عليه و آله) سجد على كور عمامته» [1] و لأنه حائل لا يمنع السجود لو كان منفصلا فلا يمنع متصلا، و قال أحمد: يستحب مباشرة الجبهة و اليدين.

لنا- ما رواه عن حباب قال: «شكونا الى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) حر الرمضاء في وجوهنا و أكفنا فلم يشكنا» [2] و لو جاز لما شكوا و لا شكاهم، و قول من قال المراد بقوله لم يشكهم أي لم يحوجهم الى الشكوى تأويل بعيد ينفيه ظاهر الواقعة.

لا يقال: إبراز الكفين غير واجب عندكم و قد جمع بينهما في الحكم فيكون إبراز الجبهة مستحبا كإبراز اليدين، لأنا نقول: الظاهر كذا لكن دل الدليل على جواز ستر اليدين فيبقى حكم الجبهة على الأصل، و روي عن النبي (صلى اللّه عليه و آله) انه قال:

«إذا سجدت فمكّن جبهتك من الأرض» [3].

و من طريق الأصحاب ما رواه عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه قال: «سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الرجل يسجد و عليه العمامة لا يصيب جبهته الأرض قال: لا يجزيه ذلك حتى يصل جبهته إلى الأرض» [4] و أما خبر أبي حنيفة فقد قال بعض الشافعية:

لا أصل له قال: و يمكن أن يكون أصاب مع ذلك بعض جبهته (عليه السلام) و أما قياسه

[1] رواه البيهقي في سننه حكاية عن أصحاب النبي (ص) في ج 2 ص 106.

[2] سنن البيهقي ج 2 ص 105.

[3] سنن البيهقي ج 2 ص 102.

[4] الوسائل ج 3 أبواب ما يسجد عليه باب 14 ح 1.