يؤيد ما قلناه ما رواه فضالة، عن ابن سنان، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) «قلت: ان لنا مؤذنا يؤذن بليل فقال ان ذلك ينفع الجيران ان لقيامهم إلى الصلاة، و أما السنة فإنه يتأدى من طلوع الفجر» [1].

مسئلة: و فصوله على أشهر الروايات خمسة و ثلاثون فصلا، الأذان ثمانية عشر، و الإقامة سبعة عشرة

، و هو مذهب السبعة و من واليهم [تابعهم] و رواية أبي بكر الخضرمي و كليب الأسدي عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) «انه حكى الأذان فقال: اللّه أكبر، اللّه أكبر، اللّه أكبر، اللّه أكبر، أشهد أن لا إله إلا اللّه، أشهد أن لا إله إلا اللّه، أشهد أن محمدا رسول اللّه، أشهد أن محمدا رسول اللّه، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، حي على خير العمل، حي على خير العمل، اللّه أكبر، اللّه أكبر، لا إله إلا اللّه، لا إله إلا اللّه» [2].

و مثله روى المعلى بن خنيس [3]، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) و عن إسماعيل الجعفي قال: «سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: الأذان و الإقامة خمسة و ثلاثون حرفا، الأذان ثمانية عشر حرفا، و الإقامة سبعة عشر حرفا» [4] و في رواية عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) «التكبير في أول الأذان مرتان» [5] و كذا في رواية الفضيل بن يسار [6] عن أبي جعفر (عليه السلام).

و كذا قال مالك: قال الشيخ في التهذيب: وجه الاقتصار على التكبيرتين أنه

[1] الوسائل ج 4 أبواب الأذان و الإقامة باب 8 ح 7 (الا ان فيه عن النفر عن ابن سنان).

[2] الوسائل ج 4 أبواب الأذان و الإقامة باب 19 ح 9.

[3] الوسائل ج 4 أبواب الأذان و الإقامة باب 19 ح 6.

[4] الوسائل ج 4 أبواب الأذان و الإقامة باب 19 ح 1.

[5] الوسائل ج 4 أبواب الأذان و الإقامة باب 19 ح 5.

[6] الوسائل ج 4 أبواب الأذان و الإقامة باب 19 ح 8.