المستند في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 7 صفحه : 315

صحيحة ، حيث إنّه لازم التصدّي لمنصب الإمامة ، فلا يتعهّد ولا يضمن إلاّ الإمامة بالإتيان بصلاة صحيحة جامعة للأجزاء والشرائط ، فلو خالف وصلّى بهم صلاة فاسدة كأن كان جنباً أو على غير طهر كان آثماً ومعاقباً ، لخروجه عن مقتضى تعهّده وإخلاله بوظيفته إن كان عامداً ، وإلاّ فلا شيء عليه .
فذكر الجنب وعلى غير طهر من باب المثال لفساد الصلاة . وضمان الإمام حينئذ معناه الإثم الناشئ عن تخلّفه عن تعهّده ، ولا تعرّض في الصحيحة لحكم الإعادة على المأمومين نفياً ولا إثباتاً .
وكيف ما كان ، فهذه الروايات كلّها ساقطة وغير صالحة للاستدلال بها لوجوب الإعادة ، قبال هاتيك الروايات الكثيرة المعتبرة المتضمّنة لنفي الإعادة صريحاً ، التي هي مستند المشهور كما عرفت .
ثمّ إنّ تلك الروايات قد تضمّنت نفي الإعادة في مواضع أربعة :
الأوّل : ما إذا كان الإمام جنباً أو على غير طهر ، كصحيحة الحلبي : "من صلّى بقوم وهو جنب أو على غير وضوء فعليه الإعادة ، وليس عليهم أن يعيدوا . . ." إلخ ، ونحوها صحاح محمّد بن مسلم وزرارة وابن أبي يعفور وغيرها[1] وقد عرفت أنّ بازاء هذه روايات اُخرى تضمّنت وجوب الإعادة في نفس المورد ، كلّها ساقطة كما مرّ آنفاً .
الثاني : ما لو تبيّن كفر الإمام ، دلّت عليه مرسلة ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبدالله (عليه السلام) : "في قوم خرجوا من خراسان أو بعض الجبال وكان يؤمّهم رجل فلمّا صاروا إلى الكوفة علموا أنّه يهودي ، قال : لا يعيدون"[2] .
وما رواه الصدوق باسناده عن محمد بن أبي عمير في نوادره ، وباسناده عن زياد بن مروان القندي في كتابه : "أنّ الصادق (عليه السلام) قال في رجل صلّى
ــــــــــــــــــــــــــــ

[1] الوسائل 8 : 371 / أبواب صلاة الجماعة ب 36 ح 1 ، 3 ، 4 ، 5 ، 7 .

[2] الوسائل 8 : 374 / أبواب صلاة الجماعة ب 37 ح 1

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست