responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي    جلد : 5  صفحه : 414
أو سهواً [1] أو اضطراراً [2]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أضف إلى ذلك : أنّ الروايتين في أنفسهما غير صالحتين للاستدلال ، لتضمنهما عدم البطلان حتّى مع استدبار القبلة . وهذا لا قائل به ، بل مخالف لضرورة الفقه . على أنّ الثانية دلّت على جواز سهو النبيّ (صلّى الله عليه وآله) وهو أيضاً كما ترى .
فتحصّل : أنّ البطلان في صورة العمد ممّا لا ينبغي التردّد فيه .


[1] لاطلاق الأخبار ومعاقد الاجماع ، بل عن غير واحد دعوى الاجماع عليه صريحاً . نعم ، نسب إلى بعضهم ـ كما حكاه في الشرائع [1] ـ عدم البطلان لو أحدث سهواً، ولكن الظاهر على ما أشار إليه المحقِّق الهمداني (قدس سره)
[2] أنّ مرادهم بالحدث السهوي في المقام ما يقابل العمد ، أي الخارج اضطراراً وبلا اختيار ، فيختص بمن سبقه الحدث ، لا السهو عن كونه في الصلاة مع اختيارية الحدث الّذي هو محل الكلام ، وذلك مضافاً إلى ظهور عبائرهم في ذلك ، أ نّه لم ترد الصحّة مع السهو حتّى في رواية ضعيفة ليتوهّم منها ذلك فلاحظ .

[2] على المشهور والمعروف بين الأصحاب ، بل ادّعي عليه الاجماع ، غير أنّ جماعة ذهبوا إلى عدم البطلان استناداً إلى صحيحة الفضيل ، ورواية القماط المتقدِّمتين
[3] بدعوى أنّ قول السائل "فأجد غمزاً في بطني أو أذى أو ضرباناً" كناية عن خروج الرِّيح من غير الاختيار من باب ذكر السبب وإرادة المسبب .
وفيه : أنّ هذه الدعـوى غير بيّنة ولا مبيّنة ، وعهدتها على مدّعيها ، ولا
ــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الشرائع 1 : 110 .

[2] مصباح الفقيه (الصلاة) : 399 السطر 5 .

[3] في ص 412 ، 413
نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي    جلد : 5  صفحه : 414
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست