أحدهما الكافر على اختلاف كفره و اختلاف أحكامهم في الدنيا [1].

و صنف أصحاب ذنوب قد ضموها إلى التوحيد [2] و معرفة الله تعالى و رسوله و الأئمة الهدى (ع) خرجوا من الدنيا من غير [3] توبة فاخترمتهم‌ [4] المنية على الحوبة [5] و كانوا قبل ذلك يسوفون التوبة و يحدثون أنفسهم بالإقلاع عن المعصية ففاتهم ذلك لاخترام المنية لهم دونه.

فهذا الصنف مرجو لهم العفو من الله تعالى و الشفاعة من رسول الله ص و من الأئمة الهدى (ع) و مخوف‌ [6] عليهم العقاب.

غير أنهم إن عوقبوا فلا بد من انقطاع عقابهم‌ [7] و نقلهم من النار إلى الجنة ليوفيهم الله تبارك و تعالى جزاء أعمالهم الحسنة الصالحة [8] التي وافوا بها الآخرة من المعارف و التوحيد و الإقرار بالنبوة و الأئمة و الأعمال الصالحات لأنه لا يجوز في حكم العدل أن يأتي العبد بطاعة و معصية فيخلد في النار بالمعصية و لا يعطى الثواب على الطاعة لأن من منع ما عليه‌

[1] في «أ»: الذمّة.

[2] في «م»: أصحاب ذنوب من أهل التوحيد.

[3] في «أ» و «م»: بغير.

[4] الخرم: القطع، و اخترمته المنية: أخذته.

[5] الحوبة، بفتح الحاء المهملة و ضمّها: الإثم.

[6] في «أ» و «م»: و يتخوّف.

[7] في «د»: عذابهم.

[8] في «ب» و «ج» و «د»: جزاء أعمالهم الجنّة.