و أبطلت ما ظنه في ذلك و تخيله و جمعت بين جميع معانيها حتى لم يحصل فيها اختلاف فمن ظفر بهذه الأجوبة و تأملها بإنصاف‌ [1] و فكر فيها فكرا شافيا سهل عليه معرفة الحق في جميع ما يظن أنه مختلف و تيقن ذلك مما يختص بالأخبار المروية عن أئمتنا (ع) [2]

فصل أصناف أحاديث الأئمة

و في الجملة إن أقوال الأئمة (ع) كانت تخرج على ظاهر يوافق باطنه الأمن من العواقب في ذلك.

و يخرج منها ما ظاهره خلاف‌ [3] باطنه للتقية و الاضطرار.

و منها: ما ظاهره الإيجاب و الإلزام و هو في نفسه ندب و نفل و استحباب.

و منها: ما ظاهره نفل و ندب و هو على‌ [4] الوجوب.

و منها: عام يراد به الخصوص و خاص يراد به العموم و ظاهر [5]

[1] في «م»: و بإنصاف قرأها.

[2] إلى هنا سقط من «أ».

[3] في «أ»: بخلاف.

[4] في «أ»: على مثل الوجوب.

[5] في «ب»: و ظاهره.