الجنة و لا لغوب‌ [1].

و الكافر يجعل في قالب كقالبه في الدنيا في محل عذاب يعاقب به و نار يعذب بها حتى الساعة ثم ينشأ جسده الذي فارقه في القبر و يعاد إليه ثم يعذب‌ [2] به في الآخرة عذاب الأبد و يركب أيضا جسده تركيبا لا يفنى معه‌ [3].

و قد قال الله عز و جل‌ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَ عَشِيًّا وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ‌ [4].

و قال في قصة [5] الشهداء وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‌ [6] و هذا قد مضى فيما تقدم‌ [7].

فدل على أن العذاب و الثواب‌ [8] يكون قبل‌ [9] القيامة و بعدها و الخبر وارد بأنه يكون مع فراق الروح الجسد [10] في الدنيا [11].

[1] اللغوب: التعب و الإعياء.

[2] في «م»: الذي فارقه في القبر فيعذبه به.

[3] انظر: الكافي 3: 245 ح/ 6، 251 ح/ 7.

[4] غافر 40: 46.

[5] في «د»: قضية.

[6] آل عمران 3: 169.

[7] تقدّم في جواب المسألة الرابعة، و قوله: «فيما تقدّم» ليس في «م».

[8] في «أ» و «م»: الثواب و العذاب.

[9] زاد في «أ» و «م»: يوم.

[10] في «أ» و «م»: و الجسد.

[11] الكافي 3- باب 88-: 235 ح/ 1- 18، سنن النسائي- كتاب الجنائز- 4: 97- 108.