المسألة الأولى في المتعة و الرجعة

ما قول الشيخ المفيد أطال الله بقاءه و أدام‌ [1] تأييده و علاه و حرس معالم الدين بحياطة [2] مهجته‌ [3] و أقر عيون الشيعة بنضارة أيامه فيما يروى عن مولانا جعفر بن محمد الصادق (ع) في الرجعة.

و ما معنى‌

قوله (ع) ليس منا من لم يقل بمتعتنا و يؤمن برجعتنا [4]

أ هي حشر في الدنيا مخصوص للمؤمنين أو لغيرهم‌ [5] من الظلمة الجائرين‌ [6] قبل‌ [7] يوم القيامة.

الجواب و بالله التوفيق إن المتعة التي ذكرها الصادق (ع) هي النكاح المؤجل الذي‌

[1] «أدام» ليس في «م».

[2] في «د»: لحياطة.

[3] في «أ»: و حرس مهجته.

[4] من لا يحضره الفقيه- كتاب النكاح، باب المتعة ح/ 1. و نصّه: «ليس منّا من لم يؤمن بكرّتنا، و يستحلّ متعتنا».

[5] في «ب» و «ج» و «د»: للمؤمن أو لغيره.

[6] في «أ»: الجبارين.

[7] «قبل» ليس في «م».