responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المحلى بالآثار نویسنده : ابن حزم    جلد : 5  صفحه : 96
كسائر الصلوات * فان قيل: قد خطأه أخوه عروة * قلنا: عروة أحق بالخطأ، لان عبد الله صاحب، وعروة ليس بصاحب، وعبد الله عمل بعلم، وأنكر عروة ما لم يعلم * وبهذا يقول أبو حنيفة * قال أبو محمد: وهذا الوجه يصلى لكسوف الشمس ولكسوف القمر في جماعة، ولو صلى ذلك عند كل آية تظهر - من زلزلة أو نحوها - لكان حسنا، لانه فعل خير * وإن شاء صلى ركعتين ويسلم، ثم ركعتين ويسلم، هكذا حتى ينجلى الكسوف في الشمس والقمر، والآيات كما ذكرنا * حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن اسحاق بن السليم ثنا ابن الاعرابي ثنا أبو داود ثنا أحمد بن أبى شعيب الحرانى ثنا الحارث بن عمير البصري عن أيوب السختيانى عن أبى قلابة عن النعمان بن بشير قال: (كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يصلى ركعتين ركعتين، ويسأل عنها حتى انجلت) * وروينا أيضا قوله عليه السلام: (فصلوا حتى تنجلي) عن أبى بكرة، كما ذكرنا آنفا، وعن المغيرة بن شعبة، وعن ابن عمر، وأبى مسعود، بأسانيد في غاية الصحة، وهذا اللفظ يقتضى ما ذكرنا * وهذا قول طائفة من السلف روينا من طريق وكيع عن سفيان الثوري والربيع بن صبيح [1] وقال سفيان: عن المغيرة عن ابراهيم النخعي وقال الربيع: عن الحسن [2] ثم اتفق الحسن وابراهيم قالا

[1] الربيع بفتح الراء، وصبيع بفتح الصاد، كلاهما بوزن أمير
[2] قوله (وقال الربيع عن الحسن) سقط من النسخة رقم (16) وفى النسخة رقم (14) (روينا من طريق وكيع عن سفيان الثوري والربيع بن صبيح، وقال سفيان عن المغيرة، وقال الربيع عن الحسن عن ابراهيم النخعي ثم اتفق الحسن وابراهيم) الخ وهو خطأ في الاولى وخلط في الثانية، والصواب ما استخرجناه من مجهوعهما هنا، فان الثوري يروى عن المغيرة - وهو ابن مقسم الضبى - والمغيرة يروى عن ابراهيم ووكيع يروى عن الربيع والربيع عن الحسن، وقول المؤلف عقبة (ثم اتفق الحسن وابراهيم) دليل على أن قوليهما متماثلان، لا أن أحدحما يرويه عن الآخر، وهذا واضح جدا *

نام کتاب : المحلى بالآثار نویسنده : ابن حزم    جلد : 5  صفحه : 96
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست