يكسرونها وهم يُصلّون .‌

فقال : ألَمْ تَدْرس النحو بعد وتلمّ بقواعده ؟ .‌

قلت : درسته . ولكن ليس بالشكل الواسع .‌

قال : فما يقول عُلماء النحو في حركة كلمتَي ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ؟

قلت : الكسرة كما تقرأهما أنت .‌

قال : هات لي نسخة مِن القرآن الكريم .‌

فأتيت له بنسخةٍ مِن كتاب الله كانت قريبةً مِنّي .‌

قال : أخرِج سورة الحمد ولاحظها .‌

فأخرجْت سورة الحمد ، فوجدت الكسرة ظاهرة على آخر كلمَتَي ( الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ )‌ ووجدتُ حرف الباء من كلمة نعبُدُ ، من قوله تعالى : ( إِيّاكَ نعبُدُ ) مضمومة لا مكسورة .‌

قلت : وجدتهما كما تقرأهما أنت .‌

قال : اقرأ إِذاً كما هو محرَّك في كتاب الله ، وانتبه الى الأخطاء الشائعة في القراءة كي لا تقع فيها .‌

‌ 8 ـ وكان أبي لا يبدأ بقراءة الذِّكر في الرُّكوع أو السجود إلاّ بعد أنْ يستقرّ به الرّكوع أو السجود ، ولا يرفع رأسه إلاّ مِن بعد أنْ ينتهي من نطق الذِّكر تماماً وهو راكع أو ساجد .‌

‌ 9 ـ وكان إذا رفَع رأسه في سجدته الأُولى تريّث قليلاً حتّى إذا استقرّ به الجلوس هوى للسجدة الثانية ، وكذلك كان يصنع بعد