* مر أن الأقوى عدم الرجوع بل يعمل البعض بشكه على الأقوى.
(الإمام الخميني).
* مشكل فلا يترك الاحتياط. (الگلپايگاني).
* تقدم حكم المسألة في سابقتها. (الجواهري).
* تقدم الإشكال في الرجوع إلى الإمام في نحو المقام. (آل ياسين).
* مر الإشكال فيه آنفا. (الخوئي).
[1] بشرط أن لا تعرضها صفة الوجوب بنذر ونحوه وإلا بطلت الصلاة على الأظهر. (الخوئي).
[2] الأحوط فيها الإعادة. (الگلپايگاني).
[3] في المسألة مجال للتأمل وإن وجهنا في كتاب صلاتنا وجها له وفاقا للمشهور ولكن النفس بعد في دغدغة منه فلا بد من تجديد النظر. (آقا ضياء).
* الأحوط البناء على الأقل وكذا في النافلة المنذورة. (الحائري).
[4] بل هذا هو الأحوط. (آل ياسين).
[5] في التمثيل بالأمثلة المذكورة نظر. (الحكيم).