(مسألة 9): إذا لم يعلم أنه قبر مؤمن أو كافر فالأحوط عدم نبشه [2] مع عدم العلم باندراسه، أو كونه في مقبرة الكفار.
(مسألة 10): إذا دفن الميت في ملك الغير بغير رضاه لا يجب عليه الرضا ببقائه ولو كان بالعوض وإن كان الدفن بغير العدوان من جهل أو نسيان، فله أن يطالب النبش أو يباشره [3] وكذا إذا دفن مال للغير مع الميت، لكن الأولى بل الأحوط قبول العوض أو الإعراض [4].
(مسألة 11): إذا أذن في دفن ميت في ملكه لا يجوز له أن يرجع في إذنه بعد الدفن [5] سواء كان مع العوض أو بدونه، لأنه المقدم على ذلك،
____________________
* إطلاق الحكم وشموله لما إذا كانت الآثار وقفا أو ملكا لبانيها أو في جنازته إشكال. (الخوانساري).
[1] إطلاق الحكم بالجواز في الصورتين لا يخلو عن تأمل. (آل ياسين).
[3] في إطلاقه نظر وكذا ما بعده كما تقدم. (الحكيم).
[4] إذا كان المال معتدا به فالأحوط النبش وإخراجه. (الإمام الخميني).
* لا ينبغي ترك هذا الاحتياط. (الإصفهاني).
[5] فيه تأمل. (الخوانساري).
[1] إطلاق الحكم بالجواز في الصورتين لا يخلو عن تأمل. (آل ياسين).
[3] في إطلاقه نظر وكذا ما بعده كما تقدم. (الحكيم).
[4] إذا كان المال معتدا به فالأحوط النبش وإخراجه. (الإمام الخميني).
* لا ينبغي ترك هذا الاحتياط. (الإصفهاني).
[5] فيه تأمل. (الخوانساري).