قد سأل عن ذا الناس من قبلكم * * * ابن النبي المرسل الصادق

فقال قولا بينا واضحا * * * ليس بقول المعجب المايق

كلام ربي لا تمارونه * * * ليس بمخلوق و لا خالق

جعفر ذا الخيرات فافخر به * * * ابن الوصي المرتضى السابق [1]

مسألة 13: اليمين لا تنعقد إلا بالنية،

فأما قول الرجل: أقسمت، و اقسم بالله متى سمع منه هذه الألفاظ، ثم قال لم أرد به يمينا في الظاهر يقبل منه فيما بينه و بين الله لأنه أعرف بمراده.

و قال الشافعي: يقبل قوله فيما بينه و بين الله، لأنه لفظ محتمل [2]، و في الحكم هل يقبل منه أم لا؟ للشافعي فيه قولان.

قال في الأيمان إذا قال: أقسمت لا وطئتك، و قال: أردت إخبارا عن يمين قديمة، فان كان عرف له يمين قديمة قبل منه، و إلا فهو مؤلي [3].

و قال أصحابه: يقبل منه فيما بينه و بين الله على كل حال، و أما في الظاهر فان كان عرفت له يمين قديمة و ثبت ذلك قبل منه قولا واحدا [4].

و ان لم تعرف له يمين سابقة اختلفوا على ثلاث طرق:

منهم من قال: لا أقبل منه.

[1] لم أظفر بقائله في المصادر المتوفرة.

[2] مختصر المزني: 290، و حلية العلماء 7: 254، و مغني المحتاج 4: 323، و المجموع 18: 36، و 38، و الوجيز 2: 224، و السراج الوهاج: 573، و الميزان الكبرى 2: 129، و فتح الباري 11: 542، و الحاوي الكبير 15: 270- 271.

[3] حلية العلماء 7: 255، و المجموع 18: 39، و الميزان الكبرى 2: 129، و الوجيز 2: 224، و الحاوي الكبير 15: 271.

[4] حلية العلماء 7: 255، و الميزان الكبرى 2: 129، و المجموع 18: 39.