بن ثابت [1].

و قد روي: خمس و عشرون حقة، و خمس و عشرون جذعة، و خمس و عشرون بنت مخاض، و خمس و عشرون بنت لبون [2]، و به قال علي (عليه السلام)، و الحسن البصري، و الشعبي [3].

و قال الشافعي: هي أخماس عشرون بنت مخاض، و عشرون ابن لبون ذكر، و عشرون بنت لبون، و عشرون حقة، و عشرون جذعة جميع أسنان الزكاة [4]. و به قال ابن مسعود، و في التابعين: سليمان بن يسار، و عمر بن عبد العزيز، و الزهري، و في الفقهاء: ربيعة، و مالك، و الليث بن سعد، و الثوري [5].

و قال أبو حنيفة: هي أخماس أيضا. و خالف في فصل، فقال: مكان بني

[1] سنن الدارقطني 3: 176، ذيل الحديث 270 و ص 177 حديث 271، و السنن الكبرى 8: 74، و البحر الزخار 6: 272، و نيل الأوطار 7: 239.

[2] تفسير العياشي 1: 265 حديث 227، و سنن الدارقطني 3: 177 حديث 274، و الكافي 7: 281 حديث 3، و من لا يحضره الفقيه 4: 77 حديث 240، و التهذيب 10: 158 حديث 634، و الاستبصار 4: 258 حديث 974.

[3] تفسير العياشي 1: 265 حديث 226، و سنن أبي داود 4: 186 حديث 4553، و سنن الدارقطني 3: 177 حديث 277، و السنن الكبرى 8: 74، و بداية المجتهد 2: 403، و البحر الزخار 6:

272، و نيل الأوطار 7: 238.

[4] مختصر المزني: 244، و حلية العلماء 7: 539، و الوجيز 2: 140، و الميزان الكبرى 2: 144، و المجموع 19: 44 و 45، و الهداية المطبوع مع شرح فتح القدير 8: 303، و نيل الأوطار 7: 238، و سبل السلام 3: 1212، و المغني لابن قدامة 9: 496.

[5] الموطأ 2: 852، و بداية المجتهد 2: 402، و الام 6: 113، و مختصر المزني: 244، و سنن ابن ماجة 2: 879 حديث 2631، و سنن الدارقطني 3: 172 حديث 263 و 267 و سنن الترمذي 4: 10، و سنن النسائي 8: 43 و 44، و حلية العلماء 7: 539، و المغني لابن قدامة 9: 496، و المجموع 19:

41، و السنن الكبرى 8: 73- 74، و أسهل المدارك 3: 126، و الهداية المطبوع مع شرح فتح القدير 8: 303، و تلخيص الحبير 4: 21 حديث 1695، و نيل الأوطار 7: 238، و البحر الزخار 6: 272.