لا نعرفه، و لا يلزمنا العمل به.

و هو معارض بما رواه سفيان بن عيينة [1]، عن محمد بن عجلان [2]، عن عون بن عبد اللّه [3]، عن عبد اللّه بن مسعود أن النبي (صلى الله عليه و آله) قال:

«إذا اختلف المتبايعان فالقول قول البائع و المبتاع بالخيار» [4].

مسألة 237: إذا اختلفا في شرط يلحق بالعقد

يختلف لأجله الثمن، مثل أن قال: بعتكه نقدا، فقال: بل إلى سنة. أو قال: إلى سنة، فقال: الى سنتين، فلا فصل بين أن يختلفا في أصل الأجل أو في قدره.

و كذلك في العين إذا اختلفا في أصله، و كذلك الشهادة.

و هكذا في ضمان العهدة، و هو أن يضمن عن البائع الثمن متى وقع

[1] سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي سكن مكة، و قيل: ان أباه عيينة هو المكي أبا عمران، روى عن عبد الملك بن عمير و أبي إسحاق السبيعي و زياد بن علاقة و ابن عجلان و جمع كثير غيرهم، و روى عنه الأعمش و ابن جريح و شعبة و الثوري و الحسن بن حي و همام و غيرهم الكثير. ولد سنة (107) و انتقل من الكوفة إلى مكة سنة (163) و مات سنة (198). انظر تهذيب التهذيب 4: 117- 122.

[2] أبو عبد اللّه، محمد بن عجلان المدني القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة. روى عن أبيه و انس بن مالك و عون بن عبد اللّه و غيرهم و عنه صالح بن كيسان و عبد الوهاب بن بخت و إبراهيم بن أبي عبلة و السفيانان و غيرهم. مات سنة (148- أو- 149) ه. انظر تهذيب التهذيب 9: 341.

[3] عون بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد اللّه الكوفي، روى عن أبيه و عمه و يوسف بن عبد اللّه بن سلام و الشعبي و غيرهم، و عنه المسعودي و أبو العميس و محمد بن عجلان و الزهري و غيرهم. ذكره البخاري فيمن مات بين عشر و مائة الى عشرين و مائة. انظر تهذيب التهذيب 8: 171- 173.

[4] تلخيص الحبير 3: 30 حديث 1221، و روي الخبر بألفاظ و طرق مختلفة أيضا انظرها في مسند أحمد بن حنبل 1: 466، و السنن الكبرى 5: 332، و سنن أبي داود 3: 285، و مستدرك الصحيحين 2: 45، و سنن الدارقطني 3: 18- 21.