مسألة 31 [التثويب في أذان العشاء الآخرة بدعة]

التثويب في أذان العشاء الآخرة بدعة، و به قال جميع الفقهاء، الا أنهم قالوا: ليس بمستحب، و لم يقولوا بدعة [1].

و قال الحسن بن صالح بن حي: أنه مستحب فيه و في الفجر على حد واحد [2].

دليلنا: ما قلناه في المسألة الأولى سواء [3].

مسألة 32: لا يستحب الترجيع في الأذان،

و هو تكرار الشهادتين مرتين أخريين، و به قال أبو حنيفة [4].

و قال الشافعي: يستحب أن يقول «أشهد أن لا إله إلا الله» مرتين، و «أشهد أن محمدا رسول الله» مرتين يخفض بذلك صوته ثم يرجع فيرفع صوته فيقول ذلك مرتين مرتين في جميع الصلوات [5].

دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا الأصل براءة الذمة، و استحباب ذلك يحتاج الى دليل.

و أيضا روى محمد بن عبد الله بن زيد [6] الأذان [7]، و لم يذكر فيه

[1] المجموع 3: 97، و الهداية 1: 41، و الأصل 1: 129، و شرح فتح القدير 1: 171.

[2] المجموع 3: 98، و نيل الأوطار 2: 18، و المحلى 3: 161.

[3] انظر المسألة (30).

[4] الهداية 1: 41، و المبسوط 1: 128، و اللباب في شرح الكتاب 1: 62- 63، بدائع الصنائع 1: 147 و 148، و حاشية رد المحتار 1: 386، و شرح فتح القدير 1: 168، و المجموع 3: 93، و تفسير القرطبي 6: 227. و نيل الأوطار 2: 17.

[5] الأم 1: 84، و الام (مختصر المزني): 12، و المجموع 3: 91، و الهداية 1: 41، و المبسوط 1: 128 و بدائع الصنائع 1: 147، و تفسير القرطبي 6: 227، و شرح فتح القدير 1: 168، و نيل الأوطار 2: 17.

[6] محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي، روى عن أبيه و أبي مسعود الأنصاري الأذان و روى عنه أبو سلمة و محمد بن إبراهيم التميمي المدني، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، و قال ابن الأثير: انه ولد على عهد رسول الله (ص). التأريخ الكبير 1: 123، و الإصابة 4: 452، و أسد الغابة 4: 324.

[7] سنن الترمذي 1: 358 حديث 189، و سنن ابن ماجة 1: 232 حديث 706، و مسند أحمد بن حنبل 4: 43 و السنن الكبرى 1: 390، و سنن أبي داود 1: 135 حديث 499، و سنن الدارمي 1: 268 (باب بدء الأذان)، و سيرة ابن هشام 2: 154.