و روى في الفقيه [1] قال: «سأل الحلبي أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يحتك و هو في الصلاة؟ قال لا بأس».

و روى في التهذيب عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن على (عليهم السلام) [2] انه قال: «في رجل يصلى و يرى الصبي يحبو الى النار أو الشاة تدخل البيت لتفسد الشيء؟ قال فلينصرف و ليحرز ما يتخوف و يبنى على صلاته ما لم يتكلم».

و روى الشيخ في الحسن عن مسمع [3] قال: «سألت أبا الحسن (عليه السلام) فقلت أكون أصلي فتمر بي الجارية فربما ضممتها الى؟ قال لا بأس».

و عن السكوني عن ابى عبد الله (عليه السلام) [4] انه قال: «في الرجل يصلى في موضع ثم يريد ان يتقدم؟ قال يكف عن القراءة في مشيه حتى يتقدم الى الموضع الذي يريد ثم يقرأ».

و ما رواه في التهذيب و الكافي عن عبد الرحمن بن ابى عبد الله عن ابى عبد الله (عليه السلام) [5] قال: «إذا دخلت المسجد و الامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع رأسه من قبل ان تدركه فكبر و اركع فإذا رفع رأسه فاسجد مكانك فإذا قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فإذا قام فالحق بالصف».

قال في الفقيه [6] «و روى انه يمشى في الصلاة يجر رجليه و لا يتخطى».

و في هذا الحكم اخبار عديدة بذلك.

و روى في الفقيه و التهذيب في الموثق عن عمار [7] قال: «سألت أبا عبد الله

[1] الوسائل الباب 28 من قواطع الصلاة.

[2] الوسائل الباب 21 من قواطع الصلاة.

[3] الوسائل الباب 22 من قواطع الصلاة.

[4] الوسائل الباب 44 من مكان المصلى و 34 من القراءة.

[5] الوسائل الباب 46 من الجماعة.

[6] الوسائل الباب 46 من الجماعة.

[7] الوسائل الباب 19 من قواطع الصلاة.