تصلى تصفق بيديها».

و روى في الفقيه [1] قال: «و سأله حنان بن سدير أ يومئ الرجل و هو في الصلاة؟ قال نعم قد أومأ النبي (صلى الله عليه و آله) في مسجد من مساجد الأنصار بمحجن كان معه. قال حنان و لا أعلمه إلا مسجد بنى عبد الأشهل».

و روى في الفقيه و التهذيب عن محمد بن بجيل أخي على بن بجيل [2] قال:

«رأيت أبا عبد الله (عليه السلام) يصلى فمر به رجل و هو بين السجدتين فرماه أبو عبد الله (عليه السلام) بحصاة فأقبل اليه الرجل».

و رؤيا أيضا عن زكريا الأعور [3] قال «رأيت أبا الحسن (عليه السلام) يصلى قائما و الى جنبه رجل كبير يريد أن يقوم و معه عصا له فأراد أن يتناولها فانحط أبو الحسن (عليه السلام) و هو قائم في صلاته فناول الرجل العصا ثم عاد الى موضعه من الصلاة».

و رؤيا أيضا عن سعيد الأعرج [4] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) انى أبيت و أريد الصوم فأكون في الوتر فأعطش فأكره أن اقطع الدعاء و اشرب و اكره أن أصبح و أنا عطشان و امامى قلة بيني و بينها خطوتان أو ثلاثة؟ قال تسعى إليها و تشرب منها حاجتك و تعود في الدعاء».

و روى في التهذيب في الموثق عن عمار الساباطي عن ابى عبد الله (عليه السلام) [5] قال: «لا بأس ان تحمل المرأة صبيها و هي تصلي أو ترضعه و هي تتشهد».

[1] الوسائل الباب 9 من قواطع الصلاة.

[2] الوسائل الباب 10 من قواطع الصلاة.

[3] الوسائل الباب 12 من القيام. و لفظ التهذيب «ثم عاد الى صلاته» و الفقيه «ثم عاد الى موضعه الى صلاته».

[4] الوسائل الباب 23 من قواطع الصلاة.

و اللفظ للتهذيب و هو يختلف عن لفظ الفقيه و قد نقله في الوسائل عن كل منهما مستقلا.

[5] الوسائل الباب 24 من قواطع الصلاة.