قارورة مسك في مسجده فإذا دخل للصلاة أخذ منه فتمسح به».

و روى الصدوق في كتاب ثواب الأعمال بسنده عن المفضل بن عمر عن الصادق (عليه السلام) [1] قال: «ركعتان يصليهما متعطر أفضل من سبعين ركعة يصليهما غير متعطر».

الى غير ذلك من الاخبار.

و

[كراهة الصلاة في الثياب السود]

(منها)- انه يكره الصلاة في الثياب السود عدا العمامة و الخف و الكساء و هو ثوب من صوف و منه العباء، كذا نقل عن الجوهري.

و يدل عليه

ما رواه ثقة الإسلام في الكافي عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله (عليه السلام) [2] قال: «يكره السواد إلا في ثلاثة: الخف و العمامة و الكساء».

و روى في كتاب الزي من الكتاب المذكور عن احمد بن ابي عبد الله عن بعض أصحابه رفعه [3] قال: «كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) يكره السواد إلا في ثلاث: الخف و العمامة و الكساء».

و عن حذيفة بن منصور [4] قال: «كنت عند ابي عبد الله (عليه السلام) بالحيرة فأتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر أحد وجهيه اسود و الآخر أبيض فلبسه ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام) اما إني ألبسه و انا اعلم انه لباس أهل النار».

أقول: في القاموس الممطر و الممطرة بكسرهما ثوب صوف يتوقى به من المطر.

ثم أقول: يحتمل ان يكون لبسه (عليه السلام) له في تلك الحال لضرورة دفع المطر أو تقية حيث انه المعمول عليه عند المخالفين يومئذ.

و روى الصدوق في الفقيه [5] مرسلا عن أمير المؤمنين (عليه السلام) انه قال في ما علم أصحابه «لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون».

و روى بإسناده عن إسماعيل بن مسلم عن الصادق (عليه السلام) [6] انه قال

[1] الوسائل الباب 43 من لباس المصلي.

[2] الوسائل الباب 19 من لباس المصلي.

[3] الوسائل الباب 19 من لباس المصلي.

[4] الوسائل الباب 19 من لباس المصلي.

[5] الوسائل الباب 19 من لباس المصلي.

[6] الوسائل الباب 19 من لباس المصلي.