و ما رواه في الكافي عن أبي حمزة الثمالي عن الباقر (عليه السلام) [1] في حديث طويل قال فيه: «قال قتادة فأخبرني عن الجبن فتبسم أبو جعفر (عليه السلام) ثم قال رجعت مسائلك الى هذا؟ قال ضلت عني. فقال لا بأس به. فقال انه ربما جعلت فيه إنفحة الميت؟ قال ليس بها بأس ان الإنفحة ليس لها عروق و لا فيها دم و لا لها عظم انما تخرج من بين فرث و دم، ثم قال و ان الإنفحة بمنزلة دجاجة ميتة خرجت منها بيضة فهل تأكل البيضة؟ قال لا و لا آمر بأكلها. فقال أبو جعفر (عليه السلام) و لم؟

قال لأنها من الميتة. قال له فان حضنت تلك البيضة فخرجت منها دجاجة أ تأكلها؟ قال نعم. قال فما حرم عليك البيضة و أحل لك الدجاجة؟ ثم قال (عليه السلام) فكذلك الانفحة مثل البيضة فاشتر الجبن من أسواق المسلمين من أيدي المصلين و لا تسأل عنه الا ان يأتيك من يخبرك عنه».

و روى الصدوق في الفقيه مرسلا [2] قال قال الصادق (عليه السلام): «عشرة أشياء من الميتة ذكية: القرن و الحافر و العظم و السن و الانفحة و اللبن و الشعر و الصوف و الريش و البيض».

و رواه في الخصال مسندا عن محمد بن ابي عمير رفعه الى الصادق (عليه السلام) مثله [3] مع مخالفة في الترتيب.

و ما رواه الشيخ عن غياث بن إبراهيم عن الصادق (عليه السلام) [4] «في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة؟ قال ان كانت البيضة اكتست الجلد الغليظ فلا بأس بها».

و ما رواه في الكافي عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن (عليه السلام) [5] قال «كتبت إليه أسأله عن جلود الميتة التي يؤكل لحمها إن ذكي؟ فكتب لا ينتفع من الميتة بإهاب و لا عصب و كل ما كان من السخال من الصوف ان جز و الشعر و الوبر و الانفحة و القرن و لا يتعدى الى غيرها ان شاء الله تعالى».

قال بعض المحدثين من المحققين «هكذا وجد هذا الحديث في نسخ الكافي و التهذيبين و كأنه سقط منه شيء» انتهى. و هو كذلك

[1] رواه في الوسائل في الباب 33 من الأطعمة المحرمة.

[2] رواه في الوسائل في الباب 33 من الأطعمة المحرمة.

[3] رواه في الوسائل في الباب 33 من الأطعمة المحرمة.

[4] رواه في الوسائل في الباب 33 من الأطعمة المحرمة.

[5] رواه في الوسائل في الباب 33 من الأطعمة المحرمة.