يجيئون و يأكلون و يخرجون، قلت: يا نبي الله قد دعوت حتى ما أجد أحدا أدعوه، فقال ارفعوا طعامكم» الحديث.

و هذه الرواية و إن كان الظاهر أنها عامية إلا أنها ظاهرة في الكثير.

و من ذلك ما رواه

في الكافي [1] «عن بعض أصحابهم (عليهم السلام) قال: أو لم أبو الحسن موسى (عليه السلام) وليمة عن بعض ولده، فأطعم أهل المدينة ثلاثة أيام الفالوذجات في الجفان في المساجد و الأزقة، فعابه بعض أهل المدينة فبلغه ذلك، فقال: ما أتى الله نبيا من الأنبياء شيئا إلا و قد أتي محمدا (صلى الله عليه و آله و سلم) مثله، و زاده ما لم يؤتهم قال لسليمان: هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب، و قال لمحمد (صلى الله عليه و آله و سلم): ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا».

قالوا: وقتها يعني في العرس عند الزفاف، و أقله مسماها، و أكثره يوم أو يومان و تكره الزيادة.

أقول: أما ما ذكروه من أن وقتها عند الزفاف فإن فيه أن ظاهر خبر وليمة النجاشي عن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) المتقدم أن الوليمة إنما كانت عند العقد، حيث إنه (صلى الله عليه و آله و سلم) جعل النجاشي وكيلا عنه في تزويجه بها، و الدخول بها إنما وقع في المدينة.

و ظاهر خبر وليمة زينب بنت جحش إنما هو بعد الدخول بها كما يدل عليه تتمة حديث أنس المتقدم، حيث قال: بعد ذكر ما قدمناه «فرفعوا و خرج القوم، و بقي ثلاثة نفر يتحدثون في البيت، فأطالوا المكث فقام رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) و قمت معه لكي يخرجوا، فمشى حتى بلغ حجرة عائشة ثم ظن أنهم قد خرجوا فرجع و رجعت معه فإذا هم جلوس في مكانهم فنزلت الآية «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لٰا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلّٰا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ، الآية».

[1] الكافي ج 6 ص 281 ح 1، الوسائل ج 16 ص 549 ح 2.